作為榆林古城更新計劃的一部分，CBC采用集群設(shè)計的創(chuàng)新方式，邀請多位國內(nèi)明星建筑師對榆林古城的可收儲公產(chǎn)建筑進(jìn)行針灸式改造，從少量重要節(jié)點切入施加影響，帶動榆林古城整體區(qū)域提升。

　　榆林老工業(yè)學(xué)校位于榆林古城更新的中心節(jié)點，是激發(fā)古城整體活力的重要“穴位”。CBC提出將荒廢多年的榆林老工業(yè)學(xué)校打造為“榆林首個面向全國的古城文青部落”，逐步形成以設(shè)計、藝術(shù)、非遺為核心的產(chǎn)業(yè)集群，以此為支點撬動榆林“非遺之城”的文化品牌塑造與產(chǎn)業(yè)升維。

　　CBC邀請到西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院教授、陜西省工程勘察設(shè)計大師劉克成老師擔(dān)任榆林古城文青部落的主創(chuàng)設(shè)計師。在古城“非遺文化產(chǎn)業(yè)”定位的引領(lǐng)下，劉克成老師以其設(shè)計的智慧，在延續(xù)場地原有空間秩序的同時，與非遺藝術(shù)展開對話，讓榆林代表性的民間藝術(shù)融入文藝青年的當(dāng)代生活。

榆林工業(yè)學(xué)校更新前后對比

　　01項目背景與創(chuàng)新操盤理念

　　榆林是一座擁有六百年歷史的古城，曾被譽為九邊重鎮(zhèn)、塞上名城、黃土記憶、非遺之鄉(xiāng)。但隨著榆林經(jīng)濟(jì)增速放緩，一系列城市發(fā)展問題浮出水面。

　　2022年3月，榆陽區(qū)區(qū)委區(qū)政府聯(lián)合CBC建筑中心(都市更新(北京)控股集團(tuán))共同發(fā)起的“相約榆林·對話古城”更新計劃。面對榆林古城現(xiàn)狀錯綜復(fù)雜的問題和未來城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的挑戰(zhàn)，CBC采用“大師工作營”的工作模式，遵循策劃先行、運營前置、規(guī)劃引領(lǐng)、設(shè)計定制和持續(xù)熬制二十字工作方針，匯聚多專業(yè)領(lǐng)域大師團(tuán)隊，共同勾勒榆林古城更新發(fā)展藍(lán)圖。

　　CBC集群設(shè)計帶動古城涅槃新生

　　以空間價值引領(lǐng)空間經(jīng)濟(jì)

　　CBC采用集群設(shè)計的創(chuàng)新方式，邀請多位國內(nèi)明星建筑師對榆林古城的可收儲公產(chǎn)建筑進(jìn)行針灸式改造，從少量重要節(jié)點切入施加影響，以創(chuàng)新的空間設(shè)計賦能老舊建筑，結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展需求注入新的功能和業(yè)態(tài)，帶動榆林古城整體區(qū)域提升。

　　CBC建筑中心主任彭禮孝作為集群設(shè)計總召集人，邀請到朱小地、劉克成、張海翱、戚山山、孔宇航、白巖等國內(nèi)著名建筑師，重塑老舊院落的空間價值，以空間價值引領(lǐng)空間經(jīng)濟(jì)，賦予榆林古城新的競爭力。

彭禮孝

CBC 建筑中心主任，都市更新(北京)控股集團(tuán)董事長

中國城鎮(zhèn)化促進(jìn)會副理事長，天津大學(xué)建筑學(xué)院特聘教授，《城市·環(huán)境·設(shè)計》(UED)雜志社主編。

榆林古城集群設(shè)計匯集的著名建筑師©CBC

　　針灸式改造促進(jìn)古城活力復(fù)蘇

　　精準(zhǔn)點穴，以小見大

　　不同于傳統(tǒng)的“大拆大建”式舊城改造，CBC以針灸式改造的方式進(jìn)行漸進(jìn)式更新，并植入創(chuàng)新業(yè)態(tài)，實現(xiàn)閑置公產(chǎn)功能和產(chǎn)業(yè)的置換，為古城的提質(zhì)升級賦予持續(xù)的動能。

　　本次項目所在地原榆林工業(yè)學(xué)校，位于古城中軸帶、古城大街與四寺一廟片區(qū)的聯(lián)系通道上，輻射整個古城，是激發(fā)古城整體活力的重要“穴位”之一。CBC提出將老工業(yè)學(xué)校打造為“榆林首個面向全國的古城文青部落”，逐步形成以設(shè)計、藝術(shù)、非遺為核心的產(chǎn)業(yè)集群，以此為支點撬動榆林“非遺之城”的文化品牌塑造與產(chǎn)業(yè)升維。

榆林工業(yè)學(xué)校在榆林古城的區(qū)位©CBC

　　02榆林古城文青部落更新策劃理念

　　文化基因與空間肌理

　　歷史上的榆林文化中心

　　榆林工業(yè)學(xué)校具有濃厚的文化基因與教育氛圍。它的前身是榆林師范學(xué)校，毗鄰榆林第十中學(xué)和四寺一廟古建筑群， 是曾經(jīng)的榆林文化中心。

　　原工業(yè)學(xué)校現(xiàn)已閑置荒廢，現(xiàn)存1組三層老窯洞建筑群、8棟四至六層建筑、7處一至二層建筑、1處荒廢操場，空間較為開敞。

　　策劃先行

　　打造全過程非遺文化產(chǎn)業(yè)鏈

　　CBC提出通過將工業(yè)學(xué)校空間的改造再利用，打造榆林首個面向全國的“榆林古城文青部落”，逐步形成以設(shè)計、藝術(shù)、非遺為核心的產(chǎn)業(yè)集群，以此為支點撬動榆林“非遺之城”的文化品牌塑造與產(chǎn)業(yè)升維。

　　未來將在此打造包括非遺文化復(fù)興、非遺社群營造、非遺人才就業(yè)在內(nèi)的全過程非遺產(chǎn)業(yè)鏈，以此推動城市更新、非遺產(chǎn)業(yè)升級和古城文化影響力；以非遺研究院、非遺人家園、“非遺產(chǎn)業(yè)運營+展演”三部分形成產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)模式，為非遺青年提供全面?zhèn)鞒信c創(chuàng)新非遺文化的場所，也是展示古城非遺文化和新生代青年創(chuàng)新力量的重要窗口。

　　運營前置

　　大事件引領(lǐng)，打造永不落幕的非遺之城

　　CBC在更新實施之前即為榆林古城文青部落謀劃運營策略，未來將以非遺之城大展為契機(jī)，打造“非遺活動+展演+論壇+體驗”的永不落幕的非遺之城，在榆林營造非遺人的社群，讓榆林成為非遺人的圣地。以“常態(tài)化活動+節(jié)假日活動+年度大事件”的組織模式進(jìn)行全年活力運營。采取線上平臺與線下活動相結(jié)合的方式，提高事件傳播力和影響力。

中國榆林·非遺之城大展©CBC

　　03榆林古城文青部落更新設(shè)計解讀

　　CBC邀請到由西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院教授劉克成主持榆林工業(yè)學(xué)校的更新設(shè)計。劉克成老師以其設(shè)計智慧化腐朽為神奇，從多個角度與城市歷史對話、與非遺文化對話、與留存建筑對話、與未來的使用人群對話，創(chuàng)造出一個具有榆林鮮明文化特征的、屬于文藝青年的潮流空間。

劉克成

西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院教授，陜西省工程勘察設(shè)計大師

國際現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)理事會(DOCOMOMO)中國委員會主席，陜西省古跡遺址保護(hù)與利用工程技術(shù)研究中心主任

　　現(xiàn)狀解讀與理念生成

　　“山—城—河—塔—臺” 的榆林古城

　　歷史長河積淀出的非遺文化

　　榆林地處陜西北部，黃土文化與草原文化在此匯聚交融，歷史長河沉淀下4300余年的石峁遺址、1600余年的統(tǒng)萬城遺址，孕育出高亢悠揚的信天游、激情四溢的陽歌(秧歌)、精巧絕倫的剪紙等民俗濃郁的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為國家級歷史文化名城，榆林古城東依駝山，南憑榆陽河，西臨榆溪，北踞紅山，凌霄塔與鎮(zhèn)北臺相呼應(yīng)，呈現(xiàn)“山—城—河—塔—臺” 的地勢格局。

　　三重體系構(gòu)建的地勢格局

　　榆林先人以順應(yīng)自然體系、建立信仰體系與經(jīng)營生活體系突顯出營城的智慧：古城的地形呈東高西低之勢，在這樣的“自然體系”下，城墻以南北長向為軸環(huán)繞，構(gòu)建城市的輪廓；廟堂寺觀被置于東側(cè)高地之上俯攬眾生，確立了古城的“信仰體系”；城內(nèi)以貫穿南北的街道串聯(lián)“六樓”與牌坊，民居聚集而建，街道里巷的肌理形成了古城的“生活體系”。

　　項目用地位于古城中部的多級臺地之上，也具有榆林古城三大體系的典型特征：東側(cè)高臺之上為“四寺一廟”區(qū)；西側(cè)地勢走低，以街巷連通古城老街；基地內(nèi)的高臺可俯視鐘樓與傳統(tǒng)民居，在自然圖底下呈現(xiàn)出“墻-廟-居-樓”的城市秩序，故對古城自然地勢與人文場所特征的理解成為了方案設(shè)計的重要依據(jù)。

▲場地分析

　　設(shè)計策略

　　如何建立傳承非遺文化的開放空間

　　“可觀可游、可居可食、可做可享”的藝術(shù)平臺

　　依托榆林得天獨厚的自然景觀、歷史悠久的文化遺產(chǎn)、特征鮮明的民俗藝術(shù)，項目計劃建立一個“可觀可游、可居可食、可做可享”與個性品質(zhì)的非遺藝術(shù)開放平臺，吸引崇尚自由、熱愛藝術(shù)、醉心旅行、熱衷打卡、追求時尚與樂于分享的文藝青年，匯聚于此感受濃郁的黃土文化風(fēng)情，體驗古老淳樸的傳統(tǒng)習(xí)俗、學(xué)習(xí)獨具特色的民間藝術(shù)、傳承口耳相傳的歷史記憶。

▲項目鳥瞰效果圖

　　三級院落空間格局容納多重功能

　　面對復(fù)雜的地形與環(huán)境條件，需要從場地入手來改善未來文青部落的交通路徑。

　　整體方案設(shè)計遵循原有地勢與現(xiàn)狀建筑所形成的低、中、高三級院落空間格局，以窯院、低院承載博物館、展覽館與會議接待功能，以中院容納文青活動與住宿需求，以高院組織非遺集市與傳統(tǒng)民俗文化活動。

　　構(gòu)建容納日常與精神場所的雙路徑

　　場地設(shè)計以靠山窯各層平臺與三級院落為基礎(chǔ)，通過增設(shè)平臺廊道、室外大臺階與局部樓電梯等，打通多條水平方向的通路，改善場地垂直公共交通體系，實現(xiàn)博物館區(qū)與文青部落工作生活區(qū)之間的便捷聯(lián)系，形成滿足文青部落日常使用的“生活路徑”。

　　同時，從城市空間秩序的角度，塑造一條從古城南北大街至場地多層院落廣場，再至 “四寺一廟”門戶區(qū)的榆林陽歌節(jié)日祈福的傳統(tǒng)民俗文化線路，形成文青部落具有榆林重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征的 “信仰路徑”。

　　重要設(shè)計節(jié)點解讀

　　注入多元功能，重構(gòu)空間秩序

　　建筑改造設(shè)計利用既有建筑空間與結(jié)構(gòu)，合理注入文青部落各項功能活動，著力打造低院入口區(qū)、窯院博物館區(qū)、中院工作生活區(qū)、高院文化活動區(qū)等四大重要建筑節(jié)點。

　　打開原有圍墻與門房，以傳統(tǒng)牌樓為對景形成開敞的文青部落門戶空間，改造原禮堂為多功能展示與會議中心，原圖書館為文青部落接待中心，建筑立面以金屬穿孔板材料樹立文青部落鮮明形象。

　　保留窯洞群與磚樓獨特的形態(tài)特征，運用合理的技術(shù)手段進(jìn)行修復(fù)加固，形成非遺藝術(shù)的特色展示空間。利用地勢落差，在窯院頂部新建退臺建筑，形成文青部落的文化地標(biāo)與視覺焦點。

　　利用四周圍合的現(xiàn)狀建筑，安排文青部落大師工作室、研學(xué)工坊、生活餐廳與住宿功能，通過增建平臺、屋架與廊道豐富立體空間層次，形成具有儀式感與生活氛圍的空間。同時增設(shè)室外大臺階，強化低院-中院-高院-四寺一廟區(qū)的空間秩序。

　　維持原學(xué)校操場的開敞空間，形成多個適合文青市集活動與節(jié)日陽歌祈福的場所，實現(xiàn)場地經(jīng)窯院頂部新建建筑，至古城墻東門的路徑。同時打開邊界圍墻，設(shè)立磚臺與踏步建立與“四寺一廟區(qū)”的空間聯(lián)系、 強化軸線秩序，也給予其門戶場所。

　　04結(jié)語

　　從榆林老工業(yè)學(xué)校到榆林古城文青部落的更新，是“相約榆林·對話古城”更新計劃集群設(shè)計的重要針灸式改造項目，也是打造榆林“非遺之城”的支點項目。希望未來的榆林古城文青部落能夠匯集非遺產(chǎn)業(yè)、非遺人與文藝青年社群，成為榆林“非遺之城”的活力源泉。