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磁山遺址談建房選址與養(yǎng)生

2021-10-12 08:52:43來源:中華建筑報(bào)網(wǎng)作者:張海江責(zé)任編輯:韓安林

  人們一度把山區(qū)多長壽老人歸因于青山綠水,氣候宜人、物產(chǎn)豐富、空氣與水源未被污染等因素。毫不疑問,這些條件對(duì)健康和長壽是有利的。

  依山,山中的森林,夏季可以減少陽光輻射,冬季能減低風(fēng)速,有擋風(fēng)避寒作用,還可以吸收噪聲,使環(huán)境保持幽靜。

  傍水,用水方便,尤其是那清澈甘洌的山泉水,終年不涸不竭。水的流動(dòng)和蒸發(fā)作用有利于調(diào)節(jié)空氣,清除污物。

  依山傍水建房,還要建在土壤清潔,土質(zhì)干燥的地方,要有一定坡度,不宜建在山腳潮濕的地方。因?yàn)槌睗竦淖≌礻幚洹⑾奶鞇灍帷?/p>

  磁山遺址、牛洼堡遺址、西萬年遺址、等磁山文化系列遺址同屬?zèng)澈樱瑳澈訛殇骊柡恿饔虻闹Я鳌I舷屡送魹檎暮恿饔颍m然河流不同,但從地望上講,僅距30——60公里,可以說是同一區(qū)域。從大的水系分析,這些遺址正好處于太行山東麓,是黃河下游大沖積的頂端。由于地處山麓地帶,黃河水不會(huì)在這里儲(chǔ)集,在農(nóng)業(yè)還沒有充分的發(fā)展之前,這里一定是有森林覆蓋的因而也不會(huì)缺乏雨水和泉水。磁山遺址的動(dòng)物骨骸經(jīng)過社會(huì)科學(xué)院考古研究所的簽定之后,周本雄先生對(duì)野生動(dòng)物作了精彩的描述。磁山遺址野生動(dòng)物以鹿類最多,包括梅花鹿、馬鹿、狗、四不像鹿、獐和麂。其中獐一般生活在河岸邊的蘆葦叢中,湖邊或山邊叢林中。還有野豬、獼猴、花面貍等,說明遺址附近當(dāng)時(shí)有較多水草地帶,有覆蓋面積相當(dāng)大的茂密森林,其中包括我們發(fā)現(xiàn)的胡桃、榛子小葉樸等樹種。花面貍則更是熱帶和亞熱帶地區(qū)的種類,新石器時(shí)代,磁山地區(qū)幾種熱帶和亞熱帶動(dòng)物的發(fā)現(xiàn),說明當(dāng)時(shí)華北地區(qū)的氣候比現(xiàn)代溫暖。個(gè)體相當(dāng)大的草魚、龜、鱉類和麗蚌等水生物,以及趙窯、潘汪等遺址發(fā)現(xiàn)的大量蚌具和蚌殼,表明當(dāng)時(shí)水域較寬,流量大,水產(chǎn)豐富,是一處絕妙的美麗水鄉(xiāng)。

磁山遺址談建房選址與養(yǎng)生

  現(xiàn)代科學(xué)研究表明,住宅的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)要符合以下幾個(gè)條件:日照,太陽指照在居室內(nèi)的時(shí)間和強(qiáng)度。我們知道,人的皮膚接受太陽光紫外線照射后產(chǎn)生維生素D可預(yù)防小兒佝僂病發(fā)生,太陽光可殺滅居室內(nèi)空氣中的致病微生物,還能給人以青春的活力,提高肢體的免疫能力。科學(xué)家經(jīng)研究以為:居室內(nèi)每天照射兩小時(shí)是維護(hù)人體健康和發(fā)育的最低需要。層高,一般指地面到房檐的高度。人們?cè)谧≌欢ǖ目臻g里生活,由于呼吸造成一定高度范圍內(nèi)的空氣成分的改變醫(yī)學(xué)上稱之為呼吸帶。經(jīng)測(cè)定在呼吸帶內(nèi)二氧化碳和其它有害氣體珠含量大大高于其它地方。因此,北方住宅的層高以2.6—3.0米最為適宜。微小氣候,居室內(nèi)不僅要集光照明良好,還應(yīng)努力制造舒適環(huán)境。所謂的熱舒適環(huán)境是指溫度、濕度、風(fēng)速等被微小氣候適宜。當(dāng)這些因素綜合作用于人體,并處于最佳組合狀態(tài)時(shí),能使人體產(chǎn)生舒適感,通常稱為最佳熱舒適。保證住宅良好的空氣質(zhì)量,要有足夠的居室容積,在日常生活中注意日常的室內(nèi)污染與通風(fēng)換氣問題。

  磁山遺址地處華北地區(qū)太行山東麓的山前地帶,四周山巒起伏,南洺河,穿越西部山區(qū)東入漳河水系滏陽河。遺址西依太行山系脈紅山,東鄰鼓山,位于南洺河北岸的河旁高臺(tái)地上,臺(tái)地高出河床25米。在這里,土地肥沃氣候濕潤。雨量充沛,適宜種植糧食及其它作物。磁山與鼓山隔河相望,遠(yuǎn)處層巒疊嶂,山森茂密,野獸出沒,成為獰獵的好場(chǎng)所。形成這個(gè)特點(diǎn)的原因是由于古代人都靠近水源居住,以后隨著水位下降,導(dǎo)致河床下切,人們不斷移近河床。距今8500——2500年的“全新世”中期,是“全新世”的高溫期,當(dāng)時(shí)共同的河流域平均氣溫比現(xiàn)在高,雨量也多。根據(jù)孢粉分析,距今7500——5000年,我國氣候平均氣溫比現(xiàn)在高2攝氏度至3攝氏度,降水量比現(xiàn)在多500至600毫米。新石器晚期,磁山遺址的降水量減少和水位下降,因此導(dǎo)致河床下切,近使古代磁山人不斷移近河床。

磁山遺址談建房選址與養(yǎng)生

  磁山文化遺址發(fā)現(xiàn)的房屋基址,是當(dāng)時(shí)我國發(fā)現(xiàn)最早的半地穴式人類居室建筑基址。根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的房屋遺跡各柱洞位置。可以推測(cè)些房子采用比較進(jìn)步的本架結(jié)構(gòu)修筑的。當(dāng)時(shí)南洺河流域本材資源相當(dāng)豐富,加工也比較容易這是當(dāng)時(shí)盛行本架結(jié)構(gòu)的主要原因。

  磁山文化從發(fā)掘遺址中房址看,房屋建筑為圓形或橢圓半地穴式,即從地面向下挖一個(gè)土坑,再搭架蓋成的。其中還保留著前期豎式袋狀建筑的痕跡,即穴壁內(nèi)收。房址面積6——7平方米左右,部分房址有二三級(jí)臺(tái)階或伸出坑外斜坡式門道供人們出入。

  磁山遺址中發(fā)現(xiàn)了一些房屋建筑構(gòu)件,這些構(gòu)件是1、柱子及柱子橫綁的本桿,2、用樹條或葦子編織的箔;3、席子,可以推測(cè)當(dāng)時(shí)建房子,是先立柱子,再在柱子之間橫捆幾根較細(xì)的木桿固定牢固,然后把織好的箔轉(zhuǎn)在外邊,并用麻繩、荊條之類東西把柱子、橫桿與箔統(tǒng)一連接,在房頂在上面蓋上席子,鋪蓋谷草,在箔的外面及蓋有席子和谷草的房頂上厚厚地抹上一層泥,等泥一干,就用火燒烤,直至燒紅泥土變硬,這樣一來,抹在箔上的泥就成了堅(jiān)硬的屋墻,席子谷草上的泥土就成了大瓦一樣的屋頂。這樣的屋頂和屋墻,不怕風(fēng)吹雨淋,相當(dāng)堅(jiān)固。根據(jù)發(fā)掘出來的種種資料推斷“半地穴室”居直的屋頂應(yīng)該是錐形或蘑菇狀,房屋的外形類似蒙古族人民所住的“蒙古包。”

磁山遺址談建房選址與養(yǎng)生

  磁山遺址的房屋雖然已經(jīng)倒蹋了,被歷史的塵埃封存了八千年,現(xiàn)在本柱,箔、席子統(tǒng)統(tǒng)都不存在了,但他們的痕跡卻深深地印在那微微發(fā)紅的堅(jiān)硬的泥塊上,可以看出房屋的建筑形式,并且可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建筑技術(shù)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)乃健N輧?nèi)挖掘建有灶址,灶址冬天作飯取暖使用。地面鋪著谷草,獸皮,并放置著生活用品。在居住區(qū)還建有圓形式或者方形窖穴,這是窖穴是用來儲(chǔ)藏生產(chǎn)工具,生活用具和食物的“倉庫”。磁山先民建筑半地穴房屋門朝南或東南,房屋相當(dāng)于離巽門,并且一律治階進(jìn)室,風(fēng)水文化一直影響到今天人類。建筑結(jié)構(gòu)使用了柱子、長椽、(或斜梁)、橫梁等木結(jié)構(gòu)構(gòu)件和木骨泥墻。這種結(jié)構(gòu)的出現(xiàn),是半地穴式建筑發(fā)展成為地面建筑的關(guān)鍵,也為后世中國古代建筑的基本形式奠定了基礎(chǔ)。磁山先民的建筑與以前純粹在地面以下的地穴式建筑相比,雖還很簡陋,但由于居住地面以下,所以冬暖夏涼,同時(shí)因房頂部分在地上,因此通風(fēng)和日光也比較好。

磁山遺址談建房選址與養(yǎng)生

  磁山遺址地處華北地區(qū)太行山東麓的山前地帶,四周山巒起伏,南洺河水穿越西部山區(qū)東入漳河水系滏陽河。遺址西依太行山余脈紅山,東鄰鼓山,位于南洺河北岸的河旁高地上,臺(tái)地高出河床25米,這里既不是山地,又不是河流平原,或三角洲地帶,而是黃土高原與華北大平原的交接地區(qū)。

磁山遺址談建房選址與養(yǎng)生

  八千年前的磁山地區(qū),是一個(gè)依山傍水、綠樹成蔭的天然地形,這樣的格局是一個(gè)天然空調(diào)器,冬暖夏涼,空氣清新。磁山先民有意識(shí)地選擇磁山定居開創(chuàng)種谷之最,農(nóng)耕文明,體現(xiàn)出中華民族的聰明才智,是中國風(fēng)水學(xué)的開端。通過磁山遺址發(fā)現(xiàn)的房址來看,與現(xiàn)代科研得知的住宅衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn):采光、屋高、微小氣候,空氣清潔度等各項(xiàng)指標(biāo)相比較,八千年前的磁山遺址房屋建筑形成的各項(xiàng)指標(biāo)已經(jīng)達(dá)到和接近,已經(jīng)住上了一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化“小別墅”這是在世界上最了不起的創(chuàng)舉。這正是環(huán)境養(yǎng)生,住房選址養(yǎng)生的起源。(武安市磁山文化研究會(huì)  張海江)

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