磁山文化時期的氏族村落，一般都分布在河流兩岸的高臺地上或高崗上，這主要是為了避免洪水的侵襲。有的則分布在兩條河流交匯的三角臺地上，依山傍水。這更是當時人們喜歡居住的地點。人們為什么會選擇這些地點建立村落呢?道理很簡單，因為人類在日常生活中離不開水，而且當時還不會鑿井，考慮汲水的方便，就必須靠近水源居住。其次這里適于農業、畜牧、狩獵和捕魚等生產活動的好地方。這也是人們穩定居住的重要原因之一。在這里原始農業開始出現，在這以后人們就能夠用自己生產的糧食滿足基本生活需要。生活來源有了更多的保證，于是便逐漸定居下來。此外，近河地帶交通比較方便，便于人們之間相互交往。

　　磁山遺址地處華北地區太行山東麓的山前地帶，四周山巒起伏，南洺河穿越西部山區東入漳河水系滏陽河。遺址西依太行山余脈紅山，東鄰鼓山，位于南洺河北岸的河旁高臺地上，臺地高出河床25米。在這里，土地肥沃、氣候濕潤、雨量充沛，適宜種植糧食及其它作物。磁山與鼓山隔河相望，遠處層巒疊嶂，山林茂密，野獸出沒，成為狩獵的好場所。形成這個特點的原因是由于古代人都靠近水源居住，以后隨著水位下降，導致河床下切，人們不斷移近河床。距今8500——2500年的“全新世”中期，是“全新世”的高溫期，當時共同河流域的年平均氣溫比現在高，雨量也多。根據孢粉分析，距今7500——5000年，我國氣候平均氣溫比現在高2℃至3℃，降水量比現在多500至600毫米。新石器晚期，磁山遺址的降水量減少和水位下降，因而導致河床下切，迫使古代磁山人不斷移近河床。

　　磁山文化遺址中發現的房屋基址，是當時我國發現最早的半地穴式人類居室建筑基址。根據已發現的房屋遺跡和柱洞的位置，可能推測這些房子采用比較進步的木架結構修筑的。當時南洺河流域的木材資源相當豐富，加工也比較容易，這是當時盛行木架結構的主要原因。

　　磁山文化從發掘遺址中房址看，房屋建筑為圓形或橢圓形半地穴式，即從地面向下挖一個土坑，再搭架蓋成的。其中還保留著前期堅式袋狀建筑的痕跡，即穴壁內收。房址面積6-7平方米左右，部分房址有二至三級臺階或伸出坑外斜坡式門道供人們出入。柱洞分布在坑口邊緣，有的在坑內，居住面，內壁都未進一步加工處理。在磁山文化遺址的第二層的文化遺存中，發現了房基兩座，一座為圓形結構半地穴式，直徑2.9米，形狀很不規整，房內居住面周邊較高，中間較低，正中有塊大石頭。另一座為橢圓形，也是半地穴式，直徑3米，矩徑2.5米，深1.2米，居住面東高西低，沒有做進一步加工的痕跡。

　　磁山遺址中還沒有發現一處像裴李崗那樣有硬地面及柱洞的房屋遺址，但是卻發現了一些房屋建筑構件，這些構件是1、柱子及柱子橫綁的木桿;2、用樹條或葦子編織的箔;3、席子，可以推測當時建房子，是先立柱子，再在柱子之間橫捆幾根較細的木桿固定牢固，然后把織好的箔圍在外邊，并用麻繩、荊條之類東西把柱子、橫桿與箔統一連接。房頂用一根根緊密排列著的木椽架起來捆綁好。有的房子在中央地面上挖一個柱洞，里面放有一塊大石頭，以防柱子下沉，這是我們知道最早的柱基，堅起一要粗的木柱，在柱洞和木柱底部的周圍，用草泥土填實加固，然后用椽子同房屋中央的木柱連接起來，作為支撐屋頂的支架，最后，在屋頂上面蓋上席子，鋪蓋谷草，在箔的外面及蓋有席子和谷草的房頂上厚厚地抹上一層泥，等泥一干，就用火燒烤，直至燒紅泥土變硬，這樣一來，抹在箔上的泥就成了堅硬的屋墻，席子、谷草上的泥土就成了大瓦一樣的屋頂。這樣的屋頂和屋墻，不怕風吹雨淋，相當堅固。根據發掘出來的種種資料推斷“半地穴室”的屋頂應該是錐形或者蘑菇狀，房屋的外形類似蒙古族人民所住的“蒙古倉”。

　　磁山遺址的房屋雖然都已經倒蹋了，被歷史的塵埃封存了八千年，現在木柱、箔、席子統統都不存在了，但他們的痕跡卻深深地印在那微微發紅堅硬的泥塊上，可以看出房屋的建筑形式，并且可以發現當時的建筑技術已經有了相當的水平。地面鋪著谷草、獸皮，并放置著生活用品，這在當時地球上人類還處在樹棲、洞居中，磁山先民住上了現代化別墅。在居住區還建有圓形或者方形窖穴，這些窖穴是用來儲藏生產工具、生活用具和食物的“倉庫”。在其周圍環繞著一條很深挺寬的壕溝，可能是人工挖成的一種用來防御野獸襲擊的防御性設施。這些遺跡為復原當時文化面貌和生活情況提供了豐富的資料。

　　磁山遺址雖然尚未發現大面積村落居住址，但大批的糧食窖穴完全可以說明人類已經開始了定居生活，這里有很多人口居住，一個中原地區強大的部落遺址仍被歷史的塵埃封存在地下。在今后考古挖掘中一定會展現給世人。磁山文化建筑對建筑學、易學……有著直接影響，有待我們去探索、研究。（張海江）