如果可以在鄉(xiāng)村建一座房子，你想建成什么樣?“85后”海歸建筑師陳國棟給出的答案一定是：適應(yīng)現(xiàn)代生活的木構(gòu)建筑民居。

　　陳國棟在廣東長大并在日本求學(xué)多年，如今的普通話里卻帶著貴州口音。相較建筑師，陳國棟更喜歡“鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)師”這個(gè)稱呼，中國鄉(xiāng)村未來長什么樣?木構(gòu)民居如何走到下一個(gè)時(shí)代?他希望去做探索和實(shí)踐。

　　“在鄉(xiāng)村工作既能做設(shè)計(jì)又能實(shí)地做研究，因?yàn)檫@里的木構(gòu)建筑延續(xù)上千年仍保存完好。”2017年，陳國棟把設(shè)計(jì)事務(wù)所從日本搬到了擁有中國傳統(tǒng)村落最多的縣——貴州黎平。黎平的傳統(tǒng)村落大多保存有鼓樓、禾晾等不同類型的木構(gòu)建筑，早在大學(xué)時(shí)期陳國棟就對那些木構(gòu)建筑深深著迷。

　　在陳國棟看來，木構(gòu)建筑純粹又簡約，承載一代又一代人的生命記憶，所以他想和鄉(xiāng)間默默無名的匠人一起建造木構(gòu)建筑，并為自己的工作室取名“無名營造社”。

　　黎平茅貢鎮(zhèn)系列新鄉(xiāng)土建筑設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村民宿、生態(tài)廁所、鄉(xiāng)野別墅……5年來，陳國棟帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)與匠人一起“復(fù)活”當(dāng)?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)建筑，那些建筑大多與時(shí)髦不挨邊，卻被重新賦予了生機(jī)。

　　走在黎平黃崗這個(gè)有著八百年歷史的傳統(tǒng)村落里，很難發(fā)現(xiàn)以糧倉為原型建造的黃崗村·禾倉宿集，因?yàn)橐粭潡澞緲?gòu)結(jié)構(gòu)的小屋錯(cuò)落有致地靜臥在村寨周邊，既可眺望整個(gè)村子又沒有很突兀地破壞原有的建筑肌理。

　　當(dāng)記者走在黃崗村最核心的區(qū)域，看見本土木構(gòu)糧倉從單一的倉體演變成了大型公共空間，雖外貌形態(tài)與村寨原始風(fēng)貌一致，屋內(nèi)則設(shè)置有茶室、青年創(chuàng)客中心以及公寓等，身在其中既能感受傳統(tǒng)侗寨的靜謐之美，也為當(dāng)?shù)厝撕屯鈦碚咛峁┗顒咏涣骺臻g。

　　扎根鄉(xiāng)村以來，“陪伴式”建造，是陳國棟的工作方式。在他看來，鄉(xiāng)村建房子，畫好圖紙僅是開端，與掌墨師以及匠人一起建造的過程才是核心。因此，陳國棟和團(tuán)隊(duì)常常會吃住在村里長達(dá)一年之久，直到項(xiàng)目建造完成才會離開。

　　除了鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)，研究也是陳國棟的工作重點(diǎn)。每年，他和團(tuán)隊(duì)會把三分之一的時(shí)間用來做調(diào)研，重點(diǎn)是對當(dāng)?shù)亟ㄖ氖崂砗脱芯浚兄l(xiāng)村的變化和訴求。

　　當(dāng)下，鄉(xiāng)村面臨一定的發(fā)展問題，比如地方傳統(tǒng)建筑如何進(jìn)行現(xiàn)代更新?如何讓村民過上有品質(zhì)生活的同時(shí)又不破壞村落特有風(fēng)貌，一直是陳國棟尋找的平衡點(diǎn)。

　　在黎平縣相鄰的榕江縣歸柳村，陳國棟免費(fèi)為當(dāng)?shù)匾幻處熢O(shè)計(jì)了一棟磚木結(jié)構(gòu)的住宅。從遠(yuǎn)處看，房屋像是在紅磚混凝土的底座上，站著一個(gè)杉木做的“盒子”，頂部則蓋著小青瓦。

　　記者看到，房屋的采光、通風(fēng)、保暖、隔音都做了改善，把原來用來圈養(yǎng)牲口的一樓變成了客廳、臥室、廚房等生活區(qū)域，二樓和三樓做成了公共空間和民宿，供房屋主人用來教授當(dāng)?shù)睾⒆映备韬屯獾睾⒆友袑W(xué)旅游。

　　如何讓木構(gòu)民居走向下一個(gè)時(shí)代?陳國棟認(rèn)為，建立裝配式木結(jié)構(gòu)建筑基地，讓未來的木構(gòu)建筑也能一鍵下單，是一個(gè)很好的實(shí)踐路徑，不僅低碳環(huán)保且造價(jià)低廉。

　　作為鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐者，陳國棟常會抽出時(shí)間參與各種城市“對話”。他希望，在鄉(xiāng)村建設(shè)熱潮中有更多青年人介入，讓鄉(xiāng)村回歸本質(zhì)的同時(shí)又充滿多種可能性，帶動更多本地人回饋鄉(xiāng)村，最終達(dá)到振興的目的。（周燕玲）