近幾年，“國(guó)風(fēng)”一詞在網(wǎng)絡(luò)迅速興起，諸多帶有“國(guó)風(fēng)”標(biāo)簽的產(chǎn)品相繼走紅，如國(guó)潮服裝、博物館周邊、國(guó)風(fēng)歌曲等，“國(guó)風(fēng)”這股潮流的興起本質(zhì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興起，是廣大人民群眾的文化自信、民族自信的體現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的人文屬性，是發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，因此通過(guò)設(shè)計(jì)者的巧妙運(yùn)用和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將國(guó)風(fēng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)，不僅使作品兼具傳統(tǒng)的靈動(dòng)與現(xiàn)代的硬朗，而且使國(guó)風(fēng)元素與現(xiàn)代科技結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，為觀者帶來(lái)全新的藝術(shù)體驗(yàn)與文化感受。

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與國(guó)風(fēng)要素融合路徑研究

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者將國(guó)風(fēng)要素融入設(shè)計(jì)理念是應(yīng)有之義。隨著人民生活水平不斷提升，人們對(duì)于周?chē)臻g愈發(fā)關(guān)注，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步發(fā)展，設(shè)計(jì)者無(wú)論是在城鎮(zhèn)化建設(shè)還是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)借助觀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和載體，將標(biāo)志性的國(guó)風(fēng)元素加入其中，構(gòu)造出具有地域人文特色的環(huán)境景觀，通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)傳承和弘揚(yáng)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　首先，探尋生活中的國(guó)風(fēng)元素。人們的日常生活與國(guó)風(fēng)元素密不可分，任何地方可能都存在著國(guó)風(fēng)元素的痕跡，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者要在日常生活中的細(xì)節(jié)處著眼，加大探尋力度。例如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要在作品中體現(xiàn)積極向上、熱愛(ài)生活的情緒，生活中常見(jiàn)的窗花、剪紙就是不錯(cuò)的選擇，以代表著吉祥、喜慶的中國(guó)紅為主色調(diào)，傳達(dá)了歡樂(lè)的情緒，其上如“喜”、“年年有余”等文字體現(xiàn)了廣大人民對(duì)于美好生活的向往，凸顯了以和為貴的價(jià)值理念。

　　其次，對(duì)國(guó)風(fēng)元素合理移植。國(guó)風(fēng)元素中，如書(shū)法、國(guó)畫(huà)等作品，觀者在不了解其深厚藝術(shù)造詣的情況下，依舊能感受到其磅礴的生命力與文化沖擊力，這種情況下，設(shè)計(jì)者可直接移植，增強(qiáng)環(huán)境文化氛圍;但諸如符號(hào)、象形元素等，設(shè)計(jì)者需了解其寓意后選擇是否移植。例如國(guó)風(fēng)元素中常見(jiàn)的朱雀、玄武，通過(guò)簡(jiǎn)潔大方、簡(jiǎn)潔明快的線(xiàn)條表達(dá)出辟邪或吉祥的寓意。

　　最后，重視各民族、時(shí)代國(guó)風(fēng)元素開(kāi)發(fā)，每一個(gè)民族與時(shí)代的獨(dú)特文化都是中華民族的寶貴財(cái)富，設(shè)計(jì)者要好好利用起這些國(guó)風(fēng)元素。不同的時(shí)代由于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力等方面的差異，致使其呈現(xiàn)出多樣化的國(guó)風(fēng)元素。例如，隋唐時(shí)期建筑整齊莊嚴(yán)、氣魄宏偉，是木制建筑中的斗拱技藝的頂峰，而明清時(shí)期更加注重工藝和細(xì)節(jié)處理，建筑結(jié)構(gòu)中常常采用鑲嵌、雕刻、繪畫(huà)等多種工藝。不同民族的國(guó)風(fēng)元素更多是因地域差異而形成其獨(dú)有特色，設(shè)計(jì)者應(yīng)充分開(kāi)展調(diào)查研究工作，充分激發(fā)自己的靈感，通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出特定時(shí)空背景下的審美特征與文化內(nèi)涵，使觀者感受到傳統(tǒng)工藝的魅力和歷時(shí)沉積，增強(qiáng)了對(duì)地域文化的認(rèn)同感和情感共鳴。

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與國(guó)風(fēng)要素創(chuàng)新路徑研究

　　創(chuàng)新是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的與源泉，同時(shí)也是設(shè)計(jì)者永遠(yuǎn)追求的理想目標(biāo)。設(shè)計(jì)者應(yīng)在充分融合國(guó)風(fēng)元素的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)造性思維，使其展現(xiàn)出符合當(dāng)今時(shí)代的新風(fēng)采，帶給觀者全新體驗(yàn)。具體體現(xiàn)在內(nèi)容上的創(chuàng)新與技術(shù)上的創(chuàng)新。

　　在內(nèi)容上，設(shè)計(jì)者可創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)圖形，國(guó)風(fēng)元素在圖形應(yīng)用方面別具匠心、充滿(mǎn)想象力，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)圖形重構(gòu)、創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)，使指適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)，滿(mǎn)足觀者多元化審美需求。同時(shí)，中國(guó)文化的特點(diǎn)在于內(nèi)外并重、含蓄內(nèi)斂，許多國(guó)風(fēng)元素在精美外部表現(xiàn)下也傳達(dá)著美好的寓意，所以設(shè)計(jì)者在創(chuàng)新外在的同時(shí)，也應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展國(guó)風(fēng)元素的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者需具有較高的深入思考能力與創(chuàng)新意識(shí)，在挖掘國(guó)風(fēng)元素文化內(nèi)涵并與環(huán)境藝術(shù)融合的過(guò)程中，取其精華、去其糟粕，并與科學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合，賦予現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)新意義。內(nèi)外協(xié)同，形神并重，使觀者在現(xiàn)代社會(huì)依舊能感受到傳統(tǒng)文化中詩(shī)情畫(huà)意般的外在美和悠然的內(nèi)在意境。

　　技術(shù)的創(chuàng)新同樣不可忽視。山西博物院主館外形方正規(guī)矩，由低到高逐層向外斜挑，其主題形象被賦予了“斗”和“鼎”的寓意，象征著豐收喜悅與安定吉祥，進(jìn)入內(nèi)部，仿自應(yīng)縣木塔的中央大廳又呈現(xiàn)出與主館外形相反的下寬上窄之形，給予觀者一種空間上的反差感。其內(nèi)容上的創(chuàng)新正是依靠現(xiàn)代建筑技術(shù)的創(chuàng)新才得以實(shí)現(xiàn)。除建筑技術(shù)外，科技對(duì)現(xiàn)代環(huán)境技術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新還體現(xiàn)在方方面面。例如燈光與國(guó)風(fēng)元素的結(jié)合，本就充滿(mǎn)藝術(shù)感線(xiàn)條與絢爛色彩的國(guó)風(fēng)元素再加以氤氳的燈光，更是倍增環(huán)境藝術(shù)作品的視覺(jué)沖擊力，賦予國(guó)風(fēng)元素一種從“過(guò)去”穿越到“未來(lái)”的科幻感;亦或是在設(shè)計(jì)初期，設(shè)計(jì)者可以利用電腦軟件進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)3D建模，及時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)過(guò)程中的錯(cuò)誤與不足，在基本不損耗人力、物力成本情況下多次補(bǔ)充、修改，在節(jié)約成本的同時(shí)增加設(shè)計(jì)者的自覺(jué)能動(dòng)性。所以在新時(shí)代，設(shè)計(jì)者應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)技術(shù)與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的國(guó)風(fēng)元素與現(xiàn)代人文相統(tǒng)一。

　　國(guó)風(fēng)元素所體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品格與偉大精神。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入國(guó)風(fēng)元素，并實(shí)現(xiàn)二者的創(chuàng)新性發(fā)展，有助于設(shè)計(jì)者創(chuàng)作出具備新時(shí)代中國(guó)特色的作品，提升中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際社會(huì)的影響力，另一方面也能讓觀者感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提高自覺(jué)能動(dòng)性，更加主動(dòng)地深入了解傳統(tǒng)文化，讓其“活起來(lái)”、“走下去”，促使我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

        （作者胡衛(wèi)國(guó)，孫婕。供職單位：甘肅政法大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，本文系2014年教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目“VR技術(shù)輔助下基于民間美術(shù)元素的高校現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐基地探索”，項(xiàng)目編號(hào):231100457163011)