鄉(xiāng)土建筑作為地域文化的獨(dú)特載體，不僅具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，更是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔叟c創(chuàng)造力的結(jié)晶。隨著城市化進(jìn)程加速，許多具有歷史和文化價(jià)值的鄉(xiāng)土建筑被拆除或改造，造成了文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重?fù)p失。然而，目前針對(duì)鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)政策與措施還不夠完善，缺乏針對(duì)性和實(shí)效性，致使鄉(xiāng)土建筑面臨前所未有的挑戰(zhàn)。基于此，本文將從地域文化視角出發(fā)，詳細(xì)探討鄉(xiāng)土建筑保護(hù)的有效策略，旨在為鄉(xiāng)土建筑的可持續(xù)發(fā)展提供新的思路。

　　尊重自然與環(huán)境的和諧共生

　　首先，鄉(xiāng)土建筑應(yīng)盡量就地取材，充分利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，以保持建筑的原始風(fēng)貌和地域特色。這種選擇方式不僅可以保持建筑的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性，更能夠體現(xiàn)建筑與自然環(huán)境和諧共生的理念。例如，在福建土樓的保護(hù)中，可繼續(xù)使用當(dāng)?shù)氐耐痢⑹?、木等材料加以修繕，以確保建筑的穩(wěn)固性和歷史感。其次，鄉(xiāng)土建筑的布局和規(guī)劃往往會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦?、氣候等自然條件進(jìn)行設(shè)計(jì)。在保護(hù)過程中，鄉(xiāng)村建設(shè)者應(yīng)充分考慮這些因素，尊重原有的建筑布局和規(guī)劃，盡量避免破壞自然環(huán)境。同時(shí)，可以通過合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)，使鄉(xiāng)土建筑更好地融入自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。例如，在四川省沙壩土樓的保護(hù)中，可以合理布置植被、水系等自然景觀元素，營造與土樓風(fēng)格相協(xié)調(diào)的自然景觀;在保護(hù)過程中，強(qiáng)化土樓作為當(dāng)?shù)匚幕?hào)的地位，通過展示與土樓相關(guān)的歷史、文化、民俗等內(nèi)容，使游客能夠在欣賞景觀的同時(shí)，深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。

　　傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

　　第一，鄉(xiāng)土建筑不僅是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體。在保護(hù)過程中，鄉(xiāng)村建設(shè)者應(yīng)深入挖掘鄉(xiāng)土建筑的文化內(nèi)涵，包括當(dāng)?shù)氐拿袼?、傳統(tǒng)技藝、宗教信仰等，以傳承和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，增強(qiáng)社區(qū)居民的文化認(rèn)同感和歸屬感。例如，在湖南省土家族建筑的保護(hù)中，可以通過紀(jì)錄片、短視頻、直播等形式，展示土家族吊腳樓的建造過程、獨(dú)特結(jié)構(gòu)和精美雕刻，以及土家族的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如土家年、趕年場(chǎng)等，讓更多人了解土家族建筑的魅力及其背后的文化故事;或在土家族聚居區(qū)設(shè)立民俗博物館、建筑藝術(shù)展覽館等，展示土家族的傳統(tǒng)技藝和建筑文化，并組織游客參與土家族的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如歌舞表演、手工藝制作等，讓游客在親身體驗(yàn)中感受土家族文化的獨(dú)特魅力。第二，鄉(xiāng)土建筑保護(hù)不僅僅要保存其物質(zhì)形態(tài)，更要傳承其背后的傳統(tǒng)技藝。在保護(hù)過程中，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承與培訓(xùn)，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)并掌握這些技藝，并在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新發(fā)展，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。

　　促進(jìn)社區(qū)參與與共建

　　其一，鄉(xiāng)土建筑是社區(qū)居民生活的重要組成部分，與其日常生活息息相關(guān)。要想促進(jìn)鄉(xiāng)土建筑保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展，各地應(yīng)充分調(diào)動(dòng)社區(qū)居民的積極性和參與度，使其成為保護(hù)工作的主體。通過加強(qiáng)宣傳教育、組織社區(qū)活動(dòng)等方式，增強(qiáng)社區(qū)居民對(duì)鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)意識(shí)和認(rèn)同感。例如，江西省在鄱陽湖大堤的保護(hù)中，大力組織社區(qū)居民參與保護(hù)工作，讓他們了解大堤的歷史文化價(jià)值，增強(qiáng)其保護(hù)意識(shí)。其二，鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)需要社會(huì)各界的支持和參與。各地應(yīng)積極爭(zhēng)取政府、企業(yè)、社會(huì)組織等各方的支持和幫助，邀請(qǐng)鄉(xiāng)村藝建、鄉(xiāng)村建筑保護(hù)方面的專家、學(xué)者及設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作共建，為保護(hù)鄉(xiāng)土建筑提供有力的保障。同時(shí)，可以通過開展公益活動(dòng)、文化交流等方式，吸引更多的社會(huì)關(guān)注和支持。例如，在福建省土樓的保護(hù)工作中，政府與企業(yè)合作開展旅游開發(fā)項(xiàng)目，既為土樓的保護(hù)提供了資金支持，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

　　綜上所述，鄉(xiāng)土建筑不僅是珍貴的物質(zhì)遺產(chǎn)，更是地域文化的活化石。其承載著豐富的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，是地方特色和民族精神的直接體現(xiàn)。因此，在保護(hù)鄉(xiāng)土建筑時(shí)，各地需堅(jiān)持地域文化視角，既要關(guān)注建筑的物理形態(tài)，更要深入挖掘其文化內(nèi)涵，通過科學(xué)的規(guī)劃、合理的利用和廣泛的傳播，使鄉(xiāng)土建筑在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

　　(作者郭巧玲，系陜西服裝工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，本文系陜西服裝工程學(xué)院科研項(xiàng)目資助“陜西關(guān)中社火的藝術(shù)特征與地域文化影響研究”，項(xiàng)目編號(hào)為:24XKY05)