修武縣位于河南省西北部，南部地勢平坦、土壤肥沃，北部為太行山區(qū)，修武民居作為修武地域文化的載體，有著自己獨特的風韻和魅力。由于修武縣多樣的地理環(huán)境和豐富的建筑材料，民居建造形成了不同的區(qū)域特色，據(jù)此可分為南部合院區(qū)和北部窯洞區(qū)兩大民居區(qū)劃。

　　南部合院民居

　　修武民居中保存完好的院落較少，但從遺留下的單體建筑中可以推測出完整院落的形式。修武院落大多是以方形和矩形出現(xiàn)，是傳統(tǒng)的四合院或三合院形式。院落有單一的，也有二進院、三進院甚至更深的院落，這些院落只是縱深延展，而不是橫向延展。比如佐眼村張氏四進院。這些院落寬度等同于正房面闊，進入二進院必須通過客廳，所以客廳在河南又有“過廳”之稱謂。民居中院落的大門通常在整體建筑的左前方，在修武民間有這樣的習慣，如果房屋為“陽宅”——坐北面南，大門開于左前方，也就是東側(cè)，如果房屋為“陰宅”——坐南朝北，大門則開于正前方。

　　民居中對于建筑材料采用就地取材，取法于自然，“五材并舉，百堵皆興” 。磚瓦是建筑中最佳選擇，其制作方法和規(guī)范在《營造法式》、《天工開物.瓦部》中都有明確規(guī)定，但是在具體到民間則自由一些，所以民間磚瓦的尺寸并不統(tǒng)一，甚至一座建筑中的磚都會有明顯區(qū)別。磚有條磚和巴磚(方磚)之分，巴磚主要用于鋪地和做屋頂望板。除了磚瓦之外土坯是修武古建筑中的重要材料，無論是大戶人家還是平民百姓建筑中都有用坯。土坯所用黃土在博愛、修武一帶品質(zhì)尤佳，土質(zhì)性粘，泥呈“握之成團、落地開花”的狀態(tài)。土坯制作簡單、造價低廉，由于中間空隙大所建房屋保暖性好，所以一直到上世紀八、九十年代土坯仍是修武地區(qū)民居的主要材料。木材一直是中國古代建筑常用的材料。木材不僅用于房屋的梁架結(jié)構(gòu)而且門窗、欄桿也多用木材。但由于木材造價高因此民間多有用其他材料代替。比如用竹子編制竹笆，用蘆葦編制葦芭，用荊條編制的荊笆和用柳條編制的條笆來代替望板，修武為玉米和小麥的主產(chǎn)區(qū)，所以用玉米桿加以捆扎代替椽，這些材料方便易得、經(jīng)濟實用成為普通百姓建造房屋的首選材料。

　　在修武民居中房屋的進深有很大差異，修武民居房屋進深在3.2-5.4米之間變化，3.2-5.4米多用于低成本的民居和等級較低的廟宇(佐眼村山神廟)，值得一提的是在修武民居的探尋中我們鮮見到單坡房頂房屋，究其原因應該與修武地域廣闊有關(guān)，尤其在經(jīng)濟落后的村子單坡屋頂房屋幾乎沒有。因為單坡屋頂建筑一般是由于經(jīng)濟活動繁榮造成建筑擁擠，為節(jié)省土地而建。有的宅院因基地狹小，形成三面或四面房屋前坡交接的情況。這種做法適合于擁擠的城市。普通房屋進深在 3.5-4.5米之間，正房進深一般在4.2-5.5米之間，進深大于5.5米的建筑通常為祠堂和廟宇。

　　民居中的梁架結(jié)構(gòu)是房屋的承重構(gòu)件，“墻倒屋不塌”是中國古建筑的特點，修武民居還基本保留傳統(tǒng)建筑梁架結(jié)構(gòu)的特點，但在清末民初開始民居梁架結(jié)構(gòu)有了一些變化，為節(jié)省木料由柱承重改為墻承重，這種以墻代柱在修武民居中已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，據(jù)東新莊79歲老人李芳興介紹“至上世紀50年代后為節(jié)省木料，五架梁之大梁改為直接擱置在前后墻上，可以省兩根檁木”。目前經(jīng)過考察修武民居梁架結(jié)構(gòu)大體有幾類：1、抬梁式，抬梁式在民居中為主要形式，也是官式住宅的梁架結(jié)構(gòu)形式，抬梁式的優(yōu)點在于可以獲得較大的室內(nèi)空間，房屋高大氣派。修武民居抬梁式梁架很多將瓜柱拉長使梁架降低，把室內(nèi)空間分割為上下兩部分，上部可以做儲藏室。2、穿斗式，穿斗式梁架又稱為“立帖式”，多用于南方建筑。修武民間中的穿斗式并不是完全意義上的這種構(gòu)架，而是介于抬梁與穿斗之間的一種變異構(gòu)架，大梁還是粗大完整，大梁之上為穿斗形式，這樣房屋只需要大梁一根大的木料，其余梁架都是用較小木材解決。也是人們?yōu)楣?jié)省木材而做出的變通。3、叉手梁(東新莊李芳興宅)，叉手梁脊瓜柱和瓜柱均置于平梁上，脊瓜柱上支撐脊檁，兩側(cè)叉手上端交于脊瓜柱頂，下端插入平梁，兩端與平梁形成三角形，為增加整體梁架的穩(wěn)定性因此在脊瓜柱底部與兩瓜柱頂斜插短柱，稱為“斜撐”。叉手梁中平梁不受力，因此當?shù)赜?ldquo;叉手頂住墻，麻桿能當梁”的說法，平梁所用木料也比較隨意，叉手梁整體木料較小，比較適合經(jīng)濟普通的家戶。民居由于使用主體為普通百姓，而百姓的經(jīng)濟能力和個人審美各有不同，基于各種原因修武民居梁架結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣性。

　　北部窯洞民居

　　窯洞民居在中國有悠久的歷史，學者們把窯洞建筑稱為“生土建筑”，窯洞民居主要分布在我國黃河中游，修武北部恰恰處于豫西北黃土發(fā)育良好的地區(qū)，因此存在很多窯洞案例。

　　建造窯洞的材料是原狀土——黃土。黃土顆粒細小、黏度高，抗壓強度與抗剪強度優(yōu)秀，具有良好的整體性、穩(wěn)定性和可塑性。窯洞民居根據(jù)不同的地形地貌，又可以分為靠崖式窯洞、下沉式窯洞和砌筑式窯洞。修武窯洞主要是靠崖式窯洞和砌筑式窯洞兩種，靠崖式窯洞又分為兩種：即在山坡與塬邊地帶開挖的窯洞謂之“靠山式窯洞”;利用溝壑兩側(cè)崖壁開挖的窯洞叫“沿溝式窯洞”。這種形式修武民居中實例很多，以東交口村為主。具體到修武地區(qū)窯洞主要是靠山式窯洞，靠山式窯洞是比較容易開挖的窯洞形式，修武北部可利用的自然條件充足，其中西村鄉(xiāng)留存窯洞最多。如：當陽裕村、洼村、圪料返村、東西交口村、西嶺后村都有窯洞存在。

　　當陽裕村距離城市較近，在上世紀九十年代新農(nóng)村建設(shè)中實行居民的整體搬遷，現(xiàn)使用中的窯洞較少，原有窯洞、坑院多數(shù)回填重建，目前所剩窯洞無幾。近幾年由于當陽裕旅游經(jīng)濟的開發(fā)，陸續(xù)又有一批新的窯洞開挖，主要作為經(jīng)濟場所使用，如“商店、飯店、旅社等”。當陽裕村窯洞目前保存的以單體窯洞為主，村口土崖高約十幾米，是開挖窯洞的理想位置。新老窯洞俱有，新開挖窯洞與磚石結(jié)合較多，內(nèi)部用磚襯砌，外部用磚或者石頭接箍。其中新建窯洞洞深1200-1500厘米，洞闊330-350厘米，洞高240-260厘米。上世紀留存窯洞外部較為簡陋多數(shù)以青磚砌窯臉，個別甚至只用青磚砌出門口，其余皆為土質(zhì)。通常青磚砌窯臉，一主一配一進兩間，窯內(nèi)以青磚襯砌，地面鋪青磚。配間無論從高度、尺寸上還是從建造工藝上都明顯比主窯簡陋，大小僅能鋪下一張床，做儲物間使用。

　　東交口老村窯洞保留較多并基本完整。東交口窯洞都屬于窯房結(jié)合式，其中還在使用的約五六戶，其余住戶均已搬離老村。部分窯院保存完整但已無人居住。其中一戶宅院坐落于東交口村路北，為祖輩留下的老院，約建于清末。坐北朝南，窯前院落開闊，屬于建窯院的理想位置。院內(nèi)崖壁共開窯洞東西兩孔。其中與院大門正對的東邊主窯為一主一配兩間，配窯在東側(cè)，這樣與就呈現(xiàn)出一主兩配的實際格局，窯前東西兩座廂房完全相同，中間為院子，這樣我們發(fā)現(xiàn)主窯位于中軸線上。由此可知，窯院與傳統(tǒng)四合院一樣，主向位置的窯洞講究中軸對稱。窯洞均為口小肚大，當?shù)厝朔Q之為“聚財”，這與左滿常先生的研究不謀而合。“傳統(tǒng)做法是每深1丈加寬2寸。具體操作時小尺寸不易掌握，洞底大于洞口為基本原則，大家都自覺遵守。”

　　修武民居中除了窯洞之外還保留大量木質(zhì)梁架結(jié)構(gòu)和土坯墻體相結(jié)合的傳統(tǒng)建筑，這些建筑的特殊之處在于屋頂。東交口木結(jié)構(gòu)民居的屋頂并非坡面，而基本屬于水平，屋頂中央略凸四周稍低，以便雨水下流。這種建筑形式當?shù)厝朔Q為“干棚”，這種建筑也分為一層和兩層兩類。李和平宅院的東西配房和張秀蓮宅院以及其他很多古民居都屬此類建筑，東交口老村保留數(shù)量多且尚屬完整。東交口干棚頂建筑以土坯砌墻，墻上架梁，梁前后兩端放在前后墻上，梁上鋪椽，椽上鋪荊笆(由于東交口村屬于山區(qū)，因此多產(chǎn)荊條而少有蘆葦，所以就地取材使用荊笆而非葦笆)，荊笆上鋪白矸，白矸用水浸泡之后質(zhì)地致密防水性強，最上邊以爐渣罩頂。

　　中國傳統(tǒng)民居經(jīng)過漫長歲月的滌蕩,以其特有的建筑形態(tài)、文化內(nèi)涵及其精湛的建造技術(shù)展示了我國勞動人們的聰明和智慧,是我國歷史長河中寶貴的建筑文化遺產(chǎn)。

　　(作者賈海婷，系焦作師范高等專科學校美術(shù)學院副教授，本文系2021年河南省哲學社會科學規(guī)劃年度項目“豫西北古建筑裝飾研究”，項目編號為：2021BYS030)