銅鼓是中國南方古代民族創(chuàng)造的極富個性的禮樂器物。作為不同民族在不同歷史時期經(jīng)濟、社會以及文化生活等的象征，銅鼓不僅是當?shù)厝宋臍v史和精神面貌的集中反映，還帶有強烈的藝術性、人文性和歷史性。廣西壯族自治區(qū)是古代銅鼓的主要分布地區(qū)之一。廣西銅鼓以紋樣豐富多樣、造型夸張奪目、設計生動形象、技藝高超精湛而聞名于世，具有較高的實用性、裝飾性和審美性。作為一種古老而豐富的裝飾設計元素，廣西銅鼓在建筑設計中呈現(xiàn)出獨特的價值功能，因此對廣西銅鼓紋樣融合城市公共建筑外觀裝飾進行深入探究十分必要。

　　一、廣西銅鼓紋樣的美學價值和人文內(nèi)涵

　　廣西銅鼓紋樣具有極高的美學價值，銅鼓鼓面與鼓身紋樣類型眾多，最常見的紋樣有幾何紋樣、動植物紋樣和人物紋樣。幾何紋樣由直線、曲線、圓形和菱形等圖形要素構(gòu)成，其呈現(xiàn)出一種別樣的幾何形式美。常用于裝飾銅鼓鼓面的有太陽紋、錢紋、云紋、雷紋、水波紋等，太陽紋則是銅鼓眾多紋樣中最主要、最普通且最突出的紋樣，形似太陽，多居于鼓面中央，層層散開的光暈凸顯出太陽紋的特色。云紋、雷紋、羽人紋等常常置于暈圈內(nèi)，其中云紋又可分為單卷、雙卷，以及半邊等不同的種類，常見的雷紋有回形、橢圓形以及填線形等不同類型，云雷紋一般與太陽紋同時出現(xiàn)，且密布于銅鼓的鼓面和鼓身之上，層層旋繞，相互補充，呈現(xiàn)出一種神秘變換的美感。動植物紋樣主要從自然界的動植物或是超于自然界的神獸身上提取而來，較為常見的有蛙紋、龜紋、翔鷺紋、鳥紋、竹節(jié)紋等，形象十分寫實逼真。翔鷺紋主要分布在鼓面主暈的外圍，以環(huán)列的形式呈現(xiàn)，鷺鳥排成一列，振翅高飛，極具藝術美感。人物紋樣是基于當?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活內(nèi)容所創(chuàng)造出的紋樣圖形，如牛耕圖展示的是當?shù)厝嗣窀貏谧鲿r的景象;羽人舞蹈紋多以集體舞蹈形式出現(xiàn)，舞者均身著羽飾、頭戴羽冠，是對場面宏大的祭祀活動的生動描繪;競渡畫像紋則是龍舟競渡習俗的一種具體反映，畫面中的人物動作一致，給人以強烈的動態(tài)視覺效果。

　　廣西銅鼓紋樣富含深厚的人文內(nèi)涵，是當?shù)孛癖娫诓煌瑲v史時期民俗文化和生產(chǎn)生活的縮影。兼具抽象性和現(xiàn)實性于一身的銅鼓紋樣造型，不僅從外在形式上展現(xiàn)了當?shù)厝说膶徝狼椴伲€傳遞出一種文化價值取向和美好情感追求。廣西壯族人民所追尋的稻作文化是在長期的歷史進程中所形成的文化體系，與衣食住行相關的文化風俗都屬于稻作文化范疇，而銅鼓文化則是稻作文化的典型代表。銅鼓最初是當?shù)厝嗣裆畹拇毒撸~鼓紋飾中的太陽紋、云雷紋、水波紋等都與稻作文化相關，展現(xiàn)了當?shù)厝嗣駥τ诖笞匀坏木囱鲋椋约皩τ陲L調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收的期盼之意。從廣西銅鼓紋樣的整體發(fā)展來看，其鼓面以太陽紋為核心，在光環(huán)和光暈的發(fā)散下，飛鳥紋、云雷紋等紋樣緊緊環(huán)繞，鼓身則主要以魚紋、船紋等紋樣加以裝飾，鼓腰間的設計以栩栩如生的人物形象和鳥獸形象為主，刻畫出一幅宏觀磅礴的天地圖景，又凸顯了人類與自然和諧共處的良好生態(tài)體系，生動傳達了當?shù)厝嗣駥τ诿篮蒙畹钠谂沃椤?/p>

　　二、廣西銅鼓紋樣在城市公共建筑設計中的典型代表

　　廣西銅鼓紋樣元素是當?shù)貙徝廊∠颉⑺囆g創(chuàng)意以及民族思想的綜合闡釋，集中展現(xiàn)了廣西地域文化特色，已被廣泛應用于藝術品、文創(chuàng)產(chǎn)品、室內(nèi)設計以及建筑裝飾中。將銅鼓紋樣應用與公共建筑設計相結(jié)合，以公共建筑為載體重新塑造廣西銅鼓的對外傳播形象，能夠推動廣西銅鼓文化的進一步傳承與弘揚，并且為當?shù)爻鞘兄群陀绊懥Φ奶嵘龀鲐暙I，同時為民族文化和民族精神的傳播提供動力支持。廣西城市公共建筑設計中對于銅鼓樣式的應用可謂是有目共睹，位于南寧市青環(huán)路的廣西民族博物館內(nèi)收藏有310面銅鼓，是目前全國收藏銅鼓最多且類型較全的博物館，同時此博物館的建筑設計也融入了眾多銅鼓及銅鼓紋樣元素。首先，主樓設計整體造型是一個巨大的銅鼓，以兩個小鼓簇擁中間大鼓的造型形式呈現(xiàn)，同時博物館外部直接鑲嵌了一個大型銅鼓，更加直觀地展現(xiàn)出銅鼓在博物館中的重要地位。其次，博物館正門的玻璃門上融入了相對稱的舞蹈紋樣，進出口的門上則將太陽紋和翔鷺紋相結(jié)合，且創(chuàng)新性地應用鏤空剪紙的藝術表現(xiàn)形式加以呈現(xiàn)，不僅將當?shù)氐拿褡逄厣宫F(xiàn)得淋漓盡致，同時還帶給人耳目一新的感覺。最后，將博物館設計與周圍的青山綠水相融合，整體建筑設計借鑒了銅鼓紋樣中的鯤鵬形象，屹立于山水之間，真正實現(xiàn)了生態(tài)景觀、美學價值、藝術構(gòu)造與人文內(nèi)涵的高度統(tǒng)一，成為當?shù)氐臉酥拘越ㄖ４送庾鳛楫數(shù)氐牡貥诵越ㄖ蠈幨形逑髲V場的設計中也高度融入了廣西銅鼓紋樣元素，為五象廣場外觀裝飾創(chuàng)造了更加寬廣的設計空間。首先，五象廣場中最引人注目的是大象與銅鼓共同組成的標志性建筑，直接表明銅鼓形象已成為當?shù)孛褡逦幕拇恚卜从沉藦V西銅鼓元素在建筑設計中的廣泛應用。其次，五象廣場入口地板上設計有巨大的翔鷺圖案，可以說已成為五象廣場的象征，同時在廣場四周放置有雕刻精巧的石刻銅鼓，與地面上的舞蹈紋、路標設計中的太陽紋交相輝映，仿佛將人們帶入了一個巨大的銅鼓世界，展現(xiàn)著當?shù)匚幕孽r明個性和獨特風格。最后，位于南寧市民族大道的廣西壯族自治區(qū)圖書館，作為廣西最大的綜合性圖書館，其外觀裝飾中也著重突顯了銅鼓文化色彩。主樓在外觀設計上整體呈現(xiàn)出銅鼓正面朝上的形態(tài)，同時對銅鼓紋樣中的幾何紋樣加以創(chuàng)新利用，且采用了更為通透的材質(zhì)，將其作為大廳頂部的主設計，不僅彰顯了建筑設計的藝術之美，同時也展現(xiàn)了設計的使用性，以更多自然光線的穿透創(chuàng)造了溫馨舒適的閱讀環(huán)境。

　　三、廣西銅鼓紋樣融合城市公共建筑外觀裝飾的路徑

　　廣西銅鼓紋樣在建筑設計中已經(jīng)有了成功的應用案例，且產(chǎn)生了一定的積極影響。探索廣西銅鼓紋樣的創(chuàng)新性應用路徑，促使其在城市公共建筑外觀裝飾中發(fā)揮作用，成為新時代公共建筑設計行業(yè)需要思考的新課題。一是凸顯地域理念，深入挖掘銅鼓紋樣元素。城市公共建筑是城市形象的重要象征，也是地域文化和民族特色展現(xiàn)的主要載體，因此堅持地域性的凸顯是城市公共建筑設計的基本屬性。設計者應綜合分析地域內(nèi)自然、經(jīng)濟、歷史文化以及民風民俗等元素，把握當?shù)厝嗣竦膬r值取向和審美需求，對城市公共建筑外觀布局、色彩、大小、材質(zhì)、造型等加以設計，在此基礎上充分挖掘廣西銅鼓紋樣元素，對其中的紋樣類型、紋樣內(nèi)涵、紋樣藝術特征等進行分析和整理，全面梳理銅鼓紋樣的傳統(tǒng)文化價值和藝術美學價值，并將其創(chuàng)新性地融入建筑外觀裝飾中，進而實現(xiàn)地域理念、銅鼓紋樣以及建筑外觀裝飾的完美融合。如采用木、石、磚、瓦等不同材質(zhì)來凸顯銅鼓紋樣，在傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代材料的組合碰撞中，促使銅鼓紋樣的設計表現(xiàn)語言更加豐富，并且展現(xiàn)出建筑裝飾中的地域美學特色;借助民間工藝來豐富銅鼓紋樣的表現(xiàn)形態(tài)，在城市公共建筑設計中融入銅鼓工藝中的雕刻、繪畫工藝，進一步提升其審美附加值，同時深化公共建筑的文化內(nèi)涵，將公共建筑中凝練的文化要素以深刻而含蓄的方式集中展現(xiàn)出來，進而推動地域文化和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與弘揚。二是提取銅鼓紋樣元素，并進行綜合創(chuàng)新利用。銅鼓紋樣中的豐富題材類型和表現(xiàn)形式，為城市公共建筑裝飾設計提供了源源不斷的創(chuàng)意元素。對于銅鼓紋樣元素的提取要注重與整體建筑設計風格的一致，同時要與大眾審美相符合，在秉持創(chuàng)新設計理念的基礎上，實現(xiàn)銅鼓元素的多元高效利用。一方面采用直接提取的方式，對銅鼓紋樣中的幾何元素、動植物元素、人物元素等加以直接利用，正如在裝飾公共建筑外壁的過程中組合應用太陽紋、舞蹈紋、幾何紋等不同紋樣，并采用雕刻工藝與現(xiàn)代技術相結(jié)合的方式進行裝飾性立體紋樣的制作，以此來強調(diào)建筑裝飾的整體設計感。另一方面采用解構(gòu)重組的方法實現(xiàn)銅鼓紋樣的變形利用，對銅鼓紋樣中的太陽紋、動植物紋樣等進行分解，并采用簡化或者夸張的設計方式，為城市公共建筑裝飾增添時代特征，同時充分展現(xiàn)出銅鼓紋飾中所蘊含的文化理念。三是尋找銅鼓紋樣與建筑裝飾的契合點，打造形神兼具的裝飾效果。廣西銅鼓紋樣與城市公共建筑外觀裝飾的相互融合，既要凸顯銅鼓紋樣的多樣性和文化性，又要符合時代發(fā)展的潮流，滿足受眾的審美需求。基于此，設計師要正確認識到廣西銅鼓紋樣的綜合屬性，對其所蘊含的人文價值、審美價值以及社會價值等加以提煉，秉持設計裝飾與文化傳承相結(jié)合的融合理念時，既表達出獨具特色的審美觀念，又要傳遞出深厚的文化情感，以此增強公共建筑設計的美學價值和文化內(nèi)涵。一方面，銅鼓傳統(tǒng)紋樣隨著時代的變遷獲得了進一步發(fā)展和完善，因此設計師要立足廣西銅鼓紋樣符號的生成語境和發(fā)展語境，深入學習了解銅鼓紋樣的文化內(nèi)涵，對銅鼓紋樣的色彩構(gòu)成、形態(tài)樣式、人文寓意等內(nèi)容加以充分把握，在此基礎上實現(xiàn)銅鼓紋樣建筑外觀裝飾中的合理利用。如羽人紋作為銅鼓紋樣中極具民族性的代表，紋樣造型獨特且有著對于美好生活期盼的象征，因此能夠?qū)⑵溥\用于建筑外觀設計的門廊處，以此展現(xiàn)建筑設計的精致美。另一方面，設計師要兼顧紋樣的內(nèi)涵美和形式美，采用現(xiàn)代化設計理念，對紋樣的外在形式進行簡化與變形，同時保留其內(nèi)在文化精神，進而拓寬公共建筑設計的廣度與深度。

　　銅鼓元素在廣西建筑設計中的應用隨處可見，其在城市公共建筑外觀裝飾中設計與融合仍有待探索。銅鼓文化作為廣西民族特色文化的重要組成部分，是提升廣西城市影響力、打造廣西城市地域品牌形象的關鍵要素，而城市公共建筑又是城市形象傳遞的主要載體，因此大力挖掘廣西銅鼓這一文化資源，對銅鼓紋樣中的文化價值、生態(tài)價值、美學價值等加以綜合整理分析，結(jié)合現(xiàn)代建筑設計理念，實現(xiàn)銅鼓紋樣在城市公共建筑外觀裝飾中的創(chuàng)新性利用和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，能夠在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合發(fā)展中，提升城市公共建筑設計的綜合價值，并且推動地域民族文化的更廣泛傳播。(作者丁靜 系河池學院副教授。本文系廣西教育科學十四五規(guī)劃2023年度專項課題“思政引領、專創(chuàng)融合、產(chǎn)學一體的民族地區(qū)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式研究”(2023ZJY1489)