中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展具有重要價(jià)值，將其以不同形式融入現(xiàn)代社會(huì)不同領(lǐng)域當(dāng)中，能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新融合。宏觀層面來看，傳統(tǒng)建筑本身就是傳統(tǒng)文化的一部分，只不過其發(fā)展變化過于迅速，時(shí)代特性過于濃烈，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們愈發(fā)重視現(xiàn)代建筑中的文化內(nèi)涵，為給現(xiàn)代建筑增添更加深厚的文化背景，人們常將傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，來設(shè)計(jì)出更為美觀、獨(dú)特的建筑，既為傳統(tǒng)文化的傳承提供助力，也滿足人們對(duì)現(xiàn)代建筑美感需求，從而提升建筑的文化性、時(shí)代性。

　　傳統(tǒng)文化深厚而博大，是中華民族的瑰寶，為增強(qiáng)現(xiàn)代民眾對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的文化認(rèn)同感與歸屬感在建筑設(shè)計(jì)中的融入與傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有重要意義。建筑是人們?nèi)粘Ｉ罹幼〉闹匾獔鏊侨祟惿鐣?huì)歸屬感的重要來源之一。將二者融合，不僅可以增強(qiáng)現(xiàn)代人類對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，也能通過建筑保留更多的歷史記憶，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)代、文化與科技的和諧共存。同時(shí)，傳統(tǒng)文化藝術(shù)也能為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供豐富的素材與設(shè)計(jì)靈感，人們可在繼承傳統(tǒng)文化藝術(shù)的同時(shí)，對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，從而設(shè)計(jì)建造出更為獨(dú)特的建筑物，提升人類生活場所的文化品位。目前人們常將傳統(tǒng)文化藝術(shù)以如下方式融入建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。

　　傳統(tǒng)文化影響下的建筑布局設(shè)計(jì)。人們提到傳統(tǒng)文化，總會(huì)想到天人合一、風(fēng)水、留白思想，其中所蘊(yùn)含的美學(xué)、哲學(xué)內(nèi)涵卻十分豐富且能夠經(jīng)受長期考驗(yàn)。因此人們常將這種思想融入建筑空間布局設(shè)計(jì)中，借鑒其中的美學(xué)、哲學(xué)內(nèi)涵來設(shè)計(jì)建筑物的空間布局，如北京四合院、蘇州園林等建筑便是其中的典型案例，即便在現(xiàn)代建筑空間布局設(shè)計(jì)中，人們也常借鑒這類傳統(tǒng)建筑文化與設(shè)計(jì)思想。蘇州博物館由著名建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)，其建筑空間布局實(shí)現(xiàn)了蘇州傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的完美融合，既有陳列擺放文物的功能建筑物，也有用于觀賞的庭院、假山、水池等元素，布局十分和諧，充分彰顯出設(shè)計(jì)師所言的“不高不大不突出”原則，與中國傳統(tǒng)文化中的含蓄、中庸之道相契合，可為游客營造出極具意境的空間環(huán)境與氛圍。

　　傳統(tǒng)文化影響下的建筑形態(tài)與裝飾設(shè)計(jì)。現(xiàn)今，傳統(tǒng)建筑文化會(huì)對(duì)現(xiàn)代建筑的形態(tài)與裝飾設(shè)計(jì)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響，其中以借鑒傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典形態(tài)和風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)為主，如古建筑屋檐、窗欞等符號(hào)，將其應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，能夠呈現(xiàn)出獨(dú)特的建筑視覺設(shè)計(jì)效果。以位于上海的中華藝術(shù)宮為例，其由上海世博會(huì)國家館改建而成，其外觀設(shè)計(jì)融合了中國傳統(tǒng)建筑元素，采用古建筑中常見的斗拱結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)成“斗冠”造型，不僅具有十分獨(dú)特的視覺效果，也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化元素，備受外國觀眾贊嘆。運(yùn)用傳統(tǒng)的建筑裝飾藝術(shù)來為現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)提供靈感，如壁畫、雕塑、書法等，能夠豐富建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力。以西安大唐芙蓉園為例，園內(nèi)建筑整體為仿古造型，并大量使用了唐代壁畫、雕塑、書法等作品作為裝飾，一方面與園區(qū)主題相契合，用于展現(xiàn)盛唐時(shí)期的繁榮景象，另一方面則作為裝飾來突出建筑的美觀、大方。

　　傳統(tǒng)文化影響下的建筑材料與工藝應(yīng)用。現(xiàn)代建筑常使用混凝土、鋼筋、玻璃等材料，施工工藝也偏向機(jī)械化，在傳統(tǒng)建筑文化影響下，現(xiàn)代建筑會(huì)嘗試使用一些具有傳統(tǒng)韻味的建筑材料與工藝來進(jìn)行設(shè)計(jì)、建造，如青磚、灰瓦、木材等，并借用夯土墻、榫卯等傳統(tǒng)建筑技藝，設(shè)計(jì)建造出很多既具現(xiàn)代感又不缺地域特色與傳統(tǒng)韻味的建筑。如在重建杭州西湖雷峰塔時(shí)，為展現(xiàn)其真正的歷史背景，設(shè)計(jì)師采用宋代常用的建筑材料，即青磚、灰瓦和木材，再搭配現(xiàn)代玻璃、鋼筋等建材，重現(xiàn)古塔風(fēng)采，也確保了古塔的結(jié)構(gòu)安全性。

　　總之，傳統(tǒng)文化藝術(shù)可通過多種形式融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，這不僅是傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也是對(duì)現(xiàn)代建筑文化的創(chuàng)新。人們應(yīng)通過借鑒、創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)文化，并結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念與技術(shù)，創(chuàng)造出既具傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的建筑作品，最大程度地提升建筑的實(shí)用性、文化性和藝術(shù)性。(作者余柳瑩系海南科技職業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院講師)