中國是四大文明古國之一，也是世界上唯一綿延不斷，以國家形態發展至今的偉大文明。漢字是中國的傳統文字，是漢語的記錄符號，是中華民族傳承至今從未斷絕的文字，也是世界上最古老的文字之一。漢字不僅是簡單的表意文字系統，更蘊含著中華民族五千多年來的精神文化內涵與智慧結晶。建筑的出現是人類文明進步的標志，從遠古時期的穴居、巢居到封建王朝時期的多樣化地面住宅，古代居住建筑文化在歷史長河中得到豐富和發展。一般而言，建筑與漢字往往被視作兩種不同的學科加以研究，很少將其綜合在一起展開探索，但漢字作為中華民族傳統文化的記錄者，其構形與古代居住建筑文化之間存在深層次的內在聯系，二者在多方面都具有一定的共通性。不僅能夠加深對兩門學科的研究，還能加深對中國文化的認知。從漢字構形與古代建筑結構、古代建筑元素、古代建筑哲學三方面出發，研究漢字構形與古代居住建筑文化的相關性。

　　漢字構形與建筑結構

　　漢字本身作為一種象形文字，中國的文字本身就寫出了中國建筑發展史的第一章。以漢字“六”為例，雖然在多數古代漢語中，都將“六”作為常用數字，但在“六”字剛剛出現時，主要指代草房。從“六”字的甲骨文與金文構形中，能夠明顯看出“六”代表一座簡易房屋的形狀，其中上面一點及橫線代表屋頂，下方的撇和點則代表墻壁，這種造型與半坡遺址中還原復原的房屋類型相似，屬于同一風格。漢隸之后的“六”逐漸失去了象形含義，從“六”字演變出來的“宀”卻逐漸成為漢字中表達建筑意義的象征。

　　在所有帶“宀”部首的漢字中，“穴”的歷史最為悠久。《說文解字》中對“穴”字的解釋為“穴，土室也。引伸之凡空竅皆為穴。從宀。覆其上也”。“穴”字整體構形看起來也確實像洞口的形狀。在舊石器時代，由于人類的生產力和生產工具較為落后，人們往往選擇天然洞穴作為遮風避雨的生存居所。氏族社會人們的生產力逐漸提高，逐漸出現土木混合建筑，即土作為穴身，木作為頂蓋，人工開鑿的半地穴逐漸取代了天然洞穴，成為氏族社會人們的主要居所。而到奴隸社會與封建社會之后，“宮室”等字出現的頻率逐漸高過“穴”字，意味著人們的主要居所轉變為由平地而起的建筑。這種建筑一般以木為梁柱，屋頂為人字形，兩側則為墻。

　　漢字的構形與建筑結構的相關性還在于二者共同傳達出來的美感。一方面是二者都具備一定的層次美。例如“家”這個漢字，從象形角度來看，上面的“宀”部首象征屋頂;下方的“豕”字，則象征豬，代表家庭中的財產，基本展現了一個家庭的重要構成。中國的建筑群落也往往展現出有序的空間序列，例如北京故宮的建筑群就是按照中軸線對稱布局，顯得嚴謹而富有層次感，用以彰顯皇權權威。另一方面是二者都呈現出方形思維。從秦篆、漢隸到唐楷，多數漢字布局都遵守著嚴格的方形思維。中國古代，古建磚瓦建造城市多為方形,呈長方形或不等長的形狀。

　　漢字構形與建筑元素

　　漢字與建筑藝術息息相關，其構形中不乏建筑元素的影子，反映著古代建筑居住文化的演變歷史。從“穴”“門”“戶”到“宮”“殿”“廩”，這些漢字仿佛生動的建筑畫卷，將古代建筑文化的輝煌與魅力充分展現了出來。一方面，漢字中存在屋頂元素。部首“宀”在象形文字中的表意就是指屋頂。在“穴”字中，“宀”代表木制的頂蓋，幫助古代先民遮風擋雨。隨著建筑技術的進步與建筑文化逐漸豐富，“宮”字中的“宀”代表宮殿的屋頂輪廓，形似宮殿建筑中常見的歇山頂或廡殿頂，其中線條的轉折和起伏讓人聯想到檐下斗拱的排列組合，以漢字展現出建筑特有的結構形式與裝飾造型。

　　另一方面，漢字中存在門窗元素。“門”字是從甲骨文中的“門”字簡化而來，從其結構不難看出，“門”字的構形正是根據實物門的形狀得出。門是古代建筑中的重要組成部分，人們往往在門的設計上花很多心思，如宮門、宅門、城門等。此外，“窗”字也與現實生活中的窗戶造型非常相似，“宀”仍然代表屋頂，下方的“囪”字則代表能夠通風采光的窗戶，展現了古代人對自然光的深層認識與利用。門窗元素在漢字構形中的存在，反映了古代建筑中門窗元素的重要性。

　　漢字構形與建筑哲學

　　漢字構形往往能夠傳達出中國古代居住建筑文化中的建筑哲學。這些文化意象中最重要的兩點分別為天人合一的生存理想和內斂虛靜的文化觀念。首先是天人合一的思想境界。在古代傳統建筑中，無論是宮殿還是民居，都在追求天人合一思想境界的體現，希望天、地、人三者和諧統一，這一點在漢字中也有所體現。如從漢字“堂”的構形上可以看出，上部分代表天，中間代表人，而最下面的“土”代表地。在建筑結構上，堂是一個家族叩拜天地和祖宗的地方，往往位于合院建筑中軸線的位置上，而堂前的庭院是一片空地，上應蒼天，組成完整的天地象征。此外，天人合一的理念在古代城市規劃中也有所展現，例如漢長安城被設計規劃為斗形，而在古代文化中，斗在歷朝歷代都指代“天”與“帝”，寄托了古人長治久安的淳樸思想。其次是內斂靜虛的文化觀念，以漢字“間”為例，間是古代建筑的基本組成單位，而在組成形式上，往往以圍合式為主形成內向空間。例如春秋時期士大夫的住宅，門屋、堂寢與院墻圍合形成室外庭院。圍合而成的內向空間代表了古代傳統建筑文化中特有的虛靜特點，展現出中國居住建筑藝術的流動性和怡情性，使中國建筑與漢字綻放出獨特的魅力。(作者李玉竹系海南科技職業大學公共教學部教師)