高級室內建筑師

　　清尚室內設計分院副院長

　　清華 清尚智慧場景院應用理論研究室主任

　　中國裝飾陳設委員會副會長

　　清華大學美術學院校友會理事

　　中國建筑裝飾協會專家委員

　　中外建筑裝飾設計藝術峰會主任委員

　　中國建筑裝飾協會環境藝術分會副會長

　　中國建筑裝飾協會軟裝陳設分會副會長

　　《中國建筑裝飾裝修》雜志全國學術指導委員

　　中外建筑裝飾設計藝術峰會GFDA全球未來設計獎評委

　　第十八屆中國國際建筑裝飾及設計藝術博覽會華鼎獎評委

　　記者：您已經專注室內設計28年了，哪些因素吸引您成為了一名設計師?設計對您來說，最大的價值或意義是什么?

　　汪澤宇：我是1992年通過藝術類高考進入中央工藝美院，也就是現在的清華大學美術學院設計專業。既是愛好，也是專業所能，驅使我一直在室內設計行業深耕。要說吸引我能夠專注設計28年的因素，我覺得應該是一種“體驗式”的激情和快樂。每次的設計任務更像是一次“旅行”，每個項目中的人、事、物，就像你在旅途中見到不同的風景，遇見形形色色的路人。你要去感受、去交流、去嘗試，充滿無限的期待感。如何將設計項目落地成為一個好的設計作品，同時又能滿足建設方、施工方等各方的價值和利益，真的是一次挑戰。所有設計項目的參建方，其核心的共同價值追求在于創造一個宜居且實用的美好空間。然而，在實際操作過程中，會受到多重因素的制約，包括認知邏輯的差異、法律法規的束縛、經濟成本的考量、功能形式的需求以及技術工藝的限制等。因此，為了實現這一目標，大家需要達成統一的價值邏輯。這不僅是文化轉化的升華，也是各方互學互鑒、交融共進的過程。對于每個參與者而言，其最大的意義在于與使用者建立起文化共鳴的認同感，實現從無形到有形的涅槃重生，從而體驗到一種創造力的成就感。

　　記者：您的設計理念是什么?

　　汪澤宇：“設計”從廣義來說就是人類的造物活動過程的計劃。我們當下所闡述的設計，更準確的說是20世紀20到30年代，為大工業化生產服務而誕生的工業設計，包含建筑設計、家具設計等。現代設計是工業化文明的產物，是為大工業化生產服務，現代社會的生活方式提供服務的藝術活動。“現代主義”運動則強調設計為大眾服務。基于設計的意義和價值，“以人為本”應該是設計最核心的文化理念。所以，一切脫離人的文化性、審美性，功能價值和技術工藝的設計都是偽設計。“以人為本”的設計理念，就是在生活中觀察、梳理、實踐、總結、轉化并形成“人文化成”的文化過程。文化是人們在日常生活中形成的行為、習慣和審美狀態的精神認知，這種精神層面的文化認知轉化為物質化功能需求。而這種需求需要物質化的形式去呈現。也是從人使用需求功能為出發點，以當代的技術和工藝去實現和解決。正如美國建筑師Louis Sullivan 所提出的“功能決定形式”的設計邏輯。 “以人為本”的設計理念，就是文化、功能、形式、工藝的演化過程。

　　記者：您是如何平衡遵循業主的需求與保持自己的風格?

　　汪澤宇：我覺得業主需求和設計師風格二者不是矛盾關系。其更應該是主客體關系，甚至這種角色關系在設計過程中也在相互轉換。同時也是雙方認知的主觀性與客觀性相互否定，相互論證，再到相互肯定。業主主觀意念轉變為設計師的客觀認定，或者由雙方各自的客觀性轉變為共同主觀意識，最終達成精神價值觀的共同認同。這就是我們常說的業主與設計師的相互溝通交流達成雙方共同認可的空間效果。蘋果公司聯合創始人史蒂夫·喬布斯的至理名言：“當你問客戶需要什么的時候，他們告訴你的需求，我們為之而努力去實現的結果，可能不是他們真正想要的東西。”作為設計師遵循“以人為本”的設計原則的同時，更應該有極強的文化洞察力，發現客戶在潛意識中的實際需求。將設計師的主觀性變為業主的客觀需求，業主的主觀需求，通過設計師的專業創造力，將其呈現出來，成為雙方共同的客觀現實形式和主觀意念。

　　記者：分享一個您印象最深刻的作品，當時您的初衷是什么呢?介紹一下它的設計理念和創作靈感。

　　汪澤宇：每個項目對我來說都是一次記憶深刻的“快樂旅行”，初衷都是當作一件完美無瑕的藝術作品來創作。跟大家分享一個在我印象中最為挑戰，也是最具文化感和內斂感的室內空間設計。這個項目是世界五百強前列的中國企業集團總部辦公樓。設計任務書中要求在大廈首層大堂體現企業文化的沉穩厚重和內斂大氣的企業實力，既要弘揚中國傳統文化精神，也要反映企業的地域文化特色。項目的首層大堂尺度很壯觀，40米長、20米寬、12米高，作為企業辦公大樓的室內大堂空間來說，體量是相對高大的空間。如此大體量的空間，如何實現空間形式的比例關系的整體性，同時什么樣的文化形式能夠匹配空間的大體量，符合企業文化的大氣、中正厚重、沉穩的精神氛圍，又如何將空間文化的內斂性、簡約性的形式需求與中國傳統文化形式的具象性相互融合轉化，形成文化形式的精神性，而不是符號化、紋樣化的空間形式，成為本項目設計的挑戰。

　　我們團隊通過以文化衍生功能和形式的設計邏輯和方法，挖掘空間文化的本質和根源。我們首先將大堂的空間功能定位為禮儀接待和民族企業文化精神的展示空間，空間文化定位為中國傳統建筑文化的“中堂文化”和“天井文化”。“中堂文化”中堂在中國建筑中位于正中的廳堂，是接待賓客、舉行重要儀式的地方。中堂也是整體建筑文化精神的展示中心，設置和擺放代表精神價值觀的裝飾物品，在形式上分為三屏或無屏的格式。“天井文化”，按古代地理學的說法，地形中的天井指的是豎井。天井使天、地、建筑在空間中融為一體，體現了中國傳統文化中天人合一的哲學思想。以“中堂文化”和“天井文化”的文化形式作為設計靈感和創意模型，通過傳統文化的構造形式作大堂空間形式的轉化升華，以文化的底蘊和承載力充實整體空間的文化和形式需求。

　　記者：您認為未來的設計趨勢是什么?

　　汪澤宇：設計本身的意義就帶有未來性。設計師的創造力一定是源于文化的積淀和傳承，一定要具備把握時代脈搏的擔當力，展望未來的創新力。未來的設計趨勢一定建立在新科學、新科技與新文化發展基礎上的文化思考。設計工具會更加智能化，設計師的思想性要大于工具性設計的價值，設計師的未來不再是單純的發現問題、解決問題的過程，未來設計師更應該是思想性和精神性的踐行者。(秦 晉)