建筑是凝固的歷史，也是文化的載體，是人類精神活動(dòng)的物質(zhì)映射。在新時(shí)代教育體系中，思政教育承擔(dān)著培根鑄魂的重要使命，而建筑文化蘊(yùn)含著民族智慧、歷史記憶和人文精神，二者的深度融合具有獨(dú)特的教育價(jià)值。在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，往往偏重技術(shù)傳授，思政教育易流于理論說(shuō)教。推進(jìn)學(xué)校的建筑文化與思政教育的有機(jī)融合，既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代要求，也是創(chuàng)新思想政治教育載體的重要路徑。高校應(yīng)挖掘建筑空間中的思政元素、活化建筑遺存的教育功能、創(chuàng)新建筑實(shí)踐的教學(xué)模式，在塑造專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生在感知建筑之美的過(guò)程中深化對(duì)民族精神的理解，在營(yíng)造建筑空間時(shí)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能與思想境界的同步提升。

　　一、將建筑文化中的人文精神與思政教育有機(jī)結(jié)合

　　高校應(yīng)在課程體系中系統(tǒng)融入學(xué)校建筑的人文精神教育模塊，在課程中實(shí)現(xiàn)思政元素的有機(jī)滲透。教師可精選承載民族精神、地域特色的經(jīng)典建筑案例，在解析營(yíng)造技藝的同時(shí)，著重闡釋其蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。例如在講授“中國(guó)特色大國(guó)外交和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”思政課時(shí)，可以以福建土樓為例，不僅要分析夯土技術(shù)的科學(xué)性，還要解讀其“聚族而居”體現(xiàn)的宗法倫理和集體主義精神;也可以湖北中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校三和廣場(chǎng)為例，除講解其空間布局特征外，還應(yīng)剖析“天地人合一”的哲學(xué)思想和禮制秩序的文化內(nèi)涵。高校需聯(lián)合建立跨學(xué)科教研團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合建筑學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)專家共同開(kāi)發(fā)課程資源，將建筑實(shí)體轉(zhuǎn)化為思政教育的生動(dòng)教材。

　　此外，高校要建立建筑文化主題的思政教育資源庫(kù)，以數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)教育資源共享。高校可運(yùn)用三維掃描技術(shù)建立紅色建筑遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，將延安窯洞、遵義會(huì)議舊址等革命建筑進(jìn)行全景呈現(xiàn)，并配套開(kāi)發(fā)虛擬仿真教學(xué)項(xiàng)目。高校還可在教學(xué)中嵌入建筑信息模型(BIM)和歷史事件時(shí)間軸，使學(xué)生在建模過(guò)程中同步了解建筑承載的革命故事。這一技術(shù)融合需要教育部門牽頭制定標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)聯(lián)合檔案館、文保單位建立共建共享機(jī)制，使建筑文化資源的思政轉(zhuǎn)化既具專業(yè)深度又有教育溫度。

　　二、通過(guò)建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐強(qiáng)化思政教育的文化價(jià)值

　　高校應(yīng)在課程體系中融入社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，將思政教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計(jì)任務(wù)書。高校可在思政課“以保障和改善民生為重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”中設(shè)置“適老化住宅改造”“鄉(xiāng)村文化中心設(shè)計(jì)”等命題，要求學(xué)生在方案構(gòu)思階段開(kāi)展社會(huì)調(diào)研，了解弱勢(shì)群體需求，培養(yǎng)民生關(guān)懷意識(shí)。如在樓宇命名項(xiàng)目中，高?？梢髮W(xué)生團(tuán)隊(duì)與相關(guān)管理部門舉行座談會(huì)，將公眾參與程度納入方案評(píng)價(jià)體系。這種實(shí)踐模式需要建立校企社協(xié)同機(jī)制，由地方政府提供真實(shí)項(xiàng)目載體，行業(yè)導(dǎo)師參與過(guò)程指導(dǎo)，確保設(shè)計(jì)實(shí)踐與社會(huì)需求緊密對(duì)接。

　　高校還可在勞動(dòng)教育課堂融入建筑營(yíng)造過(guò)程，在實(shí)踐中培育工匠精神。在中藥標(biāo)本制作實(shí)驗(yàn)課程中，教師可要求學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)建筑工藝，如榫卯制作、木雕技法等，通過(guò)手作實(shí)踐感悟“精益求精”的職業(yè)操守。教師還可在植物標(biāo)本制作環(huán)節(jié)推行“零差錯(cuò)”行動(dòng)，建立質(zhì)量追溯制度，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)。這一實(shí)踐轉(zhuǎn)化需要重構(gòu)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將職業(yè)素養(yǎng)考核指標(biāo)具體化，例如設(shè)立材料循環(huán)利用率、植物構(gòu)造節(jié)點(diǎn)創(chuàng)新度等評(píng)價(jià)維度，使思政要求具象為可量化的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

　　此外，高校應(yīng)創(chuàng)建建筑文化傳播的創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯者。教師可組織學(xué)生參與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，要求其運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言解讀傳統(tǒng)建筑智慧，將學(xué)校的建筑進(jìn)行素描，制作成中藥香牌等文創(chuàng)產(chǎn)品，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)手法制作，通過(guò)新媒體手段傳播建筑中的哲學(xué)思想。這類實(shí)踐需要搭建跨專業(yè)協(xié)作平臺(tái)，促成中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生和有設(shè)計(jì)特長(zhǎng)、攝影特長(zhǎng)學(xué)生的深度合作，在文化創(chuàng)意實(shí)踐中培養(yǎng)文化自信和創(chuàng)新能力。

　　三、利用建筑文化的歷史傳承提升思政教育的現(xiàn)實(shí)意義

　　高校應(yīng)構(gòu)建建筑文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代闡釋體系，讓歷史建筑成為思政教育的動(dòng)態(tài)教科書。如對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行適應(yīng)性改造時(shí)，保留原有生產(chǎn)設(shè)備作為展陳裝置，通過(guò)二維碼鏈接建設(shè)者的口述歷史，使空間更新承載集體記憶。高校還可在歷史街區(qū)保護(hù)中創(chuàng)建“建筑可閱讀”系統(tǒng)，運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)疊加不同時(shí)期的城市影像，讓學(xué)生在時(shí)空對(duì)比中理解發(fā)展理念的演進(jìn)。在講授思政課“全面深化改革開(kāi)放”時(shí)，就可帶領(lǐng)學(xué)生參觀沙市洋碼頭、活力28工廠等。這種活化利用需要建立多學(xué)科支撐的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，既要保證建筑本體的保護(hù)要求，又要實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的精準(zhǔn)傳達(dá)。

　　高校還可將大國(guó)重器中的建筑技術(shù)轉(zhuǎn)化為科技創(chuàng)新教育的鮮活案例，在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化自立自強(qiáng)意識(shí)。教師可對(duì)比分析中外重大工程案例，著重解讀港珠澳大橋等超級(jí)工程中的自主創(chuàng)新;通過(guò)解析福建土樓通風(fēng)系統(tǒng)的科學(xué)原理，啟發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的思考。這一教學(xué)創(chuàng)新需要教師重新梳理專業(yè)課程知識(shí)點(diǎn)，建立中外建筑技術(shù)比較研究框架，從而在專業(yè)知識(shí)傳授中自然滲透價(jià)值觀引導(dǎo)。

　　高校也應(yīng)建立建筑文化主題的社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制，使思政教育扎根中國(guó)大地。高?？山M織“尋訪建筑中的紅色足跡”主題活動(dòng)，要求學(xué)生實(shí)地調(diào)研革命根據(jù)地的建筑遺存，撰寫建筑空間與黨史事件的關(guān)聯(lián)性研究報(bào)告;開(kāi)展“傳統(tǒng)村落守護(hù)行動(dòng)”，安排學(xué)生駐村記錄營(yíng)造技藝，參與鄉(xiāng)村文化禮堂的更新設(shè)計(jì)。這類實(shí)踐需要建立校地合作基地，制定可持續(xù)的活動(dòng)方案，將短期調(diào)研轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期研究，使學(xué)生在持續(xù)參與中深化社會(huì)認(rèn)知。

　　結(jié)語(yǔ)

　　建筑文化與思政教育的深度融合，開(kāi)創(chuàng)了專業(yè)教育與價(jià)值引領(lǐng)協(xié)同創(chuàng)新的新范式。這種融合不是簡(jiǎn)單的元素疊加，而是要在教育的全過(guò)程中通過(guò)建筑構(gòu)建價(jià)值傳導(dǎo)機(jī)制，使文化傳承與思想啟迪相互激蕩，技能培養(yǎng)與人格塑造同頻共振。對(duì)此，高校必須建立建筑文化資源的思政轉(zhuǎn)化體系、創(chuàng)新建筑實(shí)踐的價(jià)值承載模式、構(gòu)建歷史智慧的當(dāng)代闡釋路徑，以有效破解專業(yè)教育與思政教育“兩張皮”的難題，使建筑文化教育成為傳承文化基因、塑造時(shí)代新人的重要陣地，為培養(yǎng)具有文化自覺(jué)和創(chuàng)新精神的新一代建設(shè)者提供堅(jiān)實(shí)支撐。

　　作者王霄系湖北中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校副教授；作者呂佳陽(yáng)系湖北中醫(yī)藥高等專科學(xué)校青年教師；本文系荊州市荊州智庫(kù)2024年課題“中醫(yī)藥文化融入黨風(fēng)廉政建設(shè)，全力護(hù)航高質(zhì)量發(fā)展研究”(課題編號(hào)：Jzsk-yk2435)