黨的二十大報告中強調：“統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎設施和公共服務布局，建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。”從建設社會主義新農村到建設美麗鄉(xiāng)村再到建設和美鄉(xiāng)村，旨在提醒人們和美鄉(xiāng)村不僅只是外表形式美，還需要注重內在和諧美，重點放大原生態(tài)鄉(xiāng)村魅力，致力留住鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁，和美鄉(xiāng)村應該是“和善有愛”，是鄉(xiāng)村建設的“版本升級”，更是鄉(xiāng)村發(fā)展的“美麗蛻變”。設計美學賦能和美鄉(xiāng)村建設是探索建筑藝術、設計美學如何賦能和諧美與形式美在鄉(xiāng)村建設中的實踐路徑和價值實效。

　　在建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的征程中，設計美學猶如一把利劍，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入全新活力。設計美學賦能和美鄉(xiāng)村美的再生，既體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的原生之美，更注重的是個性之美、各美其美，還有美美與共、和諧共美;設計美學賦能和美鄉(xiāng)村文化傳承，追求鄉(xiāng)土文化中的“和”，與包容、和諧、融合、共生緊密相關，本質上是人類精神的和諧共處。設計美學賦能和美鄉(xiāng)村技術創(chuàng)新，通過技術創(chuàng)新對鄉(xiāng)村空間、景觀、建筑等進行改良，重塑鄉(xiāng)村的外在形象與內在氣質;設計美學賦能和美鄉(xiāng)村價值提升，能夠優(yōu)化鄉(xiāng)村空間美學，提升產(chǎn)品附加值，增強文化傳承和認同感。

　　設計美學賦能和美鄉(xiāng)村美的再生

　　“要發(fā)揮美術在服務經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術元素、藝術元素應用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術成果更好服務于人民群眾的高品質生活需求”。鄉(xiāng)村之美，美在生活方式，村莊的內生文化與村民生活自信所帶來的可持續(xù)吸引力是鄉(xiāng)村最寶貴的資源。從中國非物質文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)建筑等提取設計靈感，鄉(xiāng)村建筑空間敘事在設計美學指導下獲得新生。符號轉化使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計語言融合，創(chuàng)造既鄉(xiāng)土又時尚的建筑空間。這些空間不僅承載歷史記憶和文化傳承，還通過現(xiàn)代解讀展現(xiàn)新活力，實現(xiàn)設計的再生。例如，安徽碧山書局改造中，徽派建筑的馬頭墻元素被現(xiàn)代幾何線條重新構建，保留地域符號同時展示文化。

　　設計美學賦能和美鄉(xiāng)村文化傳承

　　“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀”。古建筑藝術作為鄉(xiāng)土文化基因庫，其保護需超越物質修復層面，構建“空間-儀式-記憶”三位一體的傳承體系。一是建筑形制與文化隱喻關聯(lián);古建藝術的建筑形制不僅僅是結構上的設計，更蘊含著豐富的文化隱喻。例如，江南水鄉(xiāng)的古建筑，如粉墻黛瓦、馬頭墻，適應濕潤氣候，反映溫婉性格。北方四合院的封閉布局和嚴謹軸線，體現(xiàn)北方人嚴謹穩(wěn)重的文化。二是儀式空間的活化利用;古建筑空間經(jīng)過重新規(guī)劃和功能定位，可轉變?yōu)閭鹘y(tǒng)節(jié)慶、民俗活動或文化展覽的場所。例如，江西婺源祠堂改造為鄉(xiāng)村文化禮堂，保留祭祀空間并植入非遺工坊，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的融合。三是記憶重構的批判性反思;古建筑的記憶重構是基于歷史真實性的尊重，結合現(xiàn)代審美和功能需求的創(chuàng)新設計。這種反思體現(xiàn)在深入挖掘古建筑的歷史價值、精準提煉文化符號以及深刻理解現(xiàn)代生活方式。

　　設計美學賦能和美鄉(xiāng)村技術創(chuàng)新

　　“科技之光，照亮田野，讓每一寸土地都孕育出奇跡，滿足對豐收的渴望”。技術創(chuàng)新為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了強大的動力支撐，設計美學與技術創(chuàng)新在鄉(xiāng)村發(fā)展中相互融合、相互促進。技術創(chuàng)新拓展了設計美學的實現(xiàn)方式，例如3D打印技術在鄉(xiāng)村建筑構件中的應用，以及虛擬現(xiàn)實和人工智能在鄉(xiāng)村旅游體驗設計中的運用。同時，設計美學讓技術創(chuàng)新更人性化，便于村民接受和使用。二者共同推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文旅融合，塑造特色品牌，提升治理水平，助力鄉(xiāng)村現(xiàn)代化轉型，展現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺等美好景象，使鄉(xiāng)村成為理想居住地。例如，浙江魯村將智慧農業(yè)與美學景觀結合，設計大棚模仿“麥浪”，與田野景觀融合，并引入智能種植技術，創(chuàng)建高科技農業(yè)示范園。

　　設計美學賦能和美鄉(xiāng)村價值提升

　　“村莊有規(guī)劃、環(huán)境美如畫、產(chǎn)業(yè)特色化、生活傳佳話”。設計美學從鄉(xiāng)村規(guī)劃、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)、建筑等多方面對鄉(xiāng)村價值提升進行有力輔助，不僅提升了鄉(xiāng)村的外在美感，更增強了鄉(xiāng)村的內在魅力和吸引力。科學規(guī)劃優(yōu)化了鄉(xiāng)村空間布局，高效利用土地資源，為可持續(xù)發(fā)展打下基礎。環(huán)境美化注重與自然和諧，通過綠化等措施，創(chuàng)建生態(tài)宜居環(huán)境，提升村民環(huán)保意識。產(chǎn)業(yè)特色化挖掘地方特色，如手工藝品、農產(chǎn)品深加工，增強鄉(xiāng)村經(jīng)濟活力。建筑藝術與鄉(xiāng)村風貌協(xié)調，改造傳統(tǒng)建筑，既保留鄉(xiāng)土特色又滿足現(xiàn)代審美，支持文化傳承和旅游開發(fā)。

　　和美鄉(xiāng)村建設在設計美學視域下，本質上是基于文化基因解碼的空間價值再生產(chǎn)。通過設計美學戰(zhàn)略，將鄉(xiāng)村文化、技藝、產(chǎn)業(yè)和非遺資源與設計融合，這是新發(fā)展理念的實踐探索，為建筑藝術賦能和美鄉(xiāng)村提供指導，具有理論和現(xiàn)實意義。同時，建立“保護-傳承-創(chuàng)新”的動態(tài)平衡機制，實現(xiàn)物質環(huán)境改善和文化主體性建構的雙重目標。

　　作者代娟系渭南師范學院講師;本文系陜西省“十四五”教育科學規(guī)劃2024年度課題“渭南市大中小學‘美育+思政’融合發(fā)展研究”(SGH24Y2335);渭南師范學院教育教學改革項目“基于OBE理念的產(chǎn)學研協(xié)同育人培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究——以環(huán)境設計專業(yè)為例”(JG202345);渭南師范學院2024年教育科學研究課題“大中小學‘美育思政+’一體化建設路徑研究”(WNYBKT202436)的階段性成果。