中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化凝聚了古人匠心與智慧,體現(xiàn)了不同時(shí)期的歷史文化、藝術(shù)審美和地域風(fēng)格,是中華民族的瑰寶。其結(jié)構(gòu)精美,造型多變,具有較高的文化和審美價(jià)值。將其與美術(shù)教育相結(jié)合,不僅可以拓展傳統(tǒng)建筑文化的傳承與傳播載體,還能豐富美術(shù)教育的素材與形式,為學(xué)生帶來(lái)獨(dú)特的審美體驗(yàn),增強(qiáng)其文化使命感與藝術(shù)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)雙贏。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑主要分為京派、蘇派、川派、閩派、晉派和皖派六大派別,涵蓋了建筑哲學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)和建筑習(xí)俗等多個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與繪畫、書法、詩(shī)歌、音樂(lè)等藝術(shù)形式具有共通性,在創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)手法與美學(xué)理念等方面相互借鑒,了解其形態(tài)特點(diǎn)和美學(xué)特征具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。例如,中國(guó)園林美學(xué)重在寫意,創(chuàng)造意境,常被稱為立體山水詩(shī)和三維中國(guó)畫。教師可以將建筑文化與詩(shī)學(xué)、文學(xué)及繪畫藝術(shù)相融合,為學(xué)生提供豐富的審美體驗(yàn),提升美術(shù)教育的效果。
一是傳統(tǒng)建筑文化美學(xué)體現(xiàn)在點(diǎn)、線、面、體等結(jié)構(gòu)布局中。教師可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生分析和鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中的美學(xué)元素、技法及制造之美,培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。例如,在傳統(tǒng)木構(gòu)藝術(shù)中,常通過(guò)層次關(guān)系、比例分割、尺度關(guān)系等手段塑造和表現(xiàn)建筑之美。采用“斗拱”作為連接構(gòu)件,承擔(dān)“點(diǎn)”的角色,分布于梁下,形成重復(fù)排列的變化,縱橫交織、重重疊疊,既可以分散屋頂重量,又將其傳遞至柱子上,展現(xiàn)出多重變化與對(duì)稱均衡的美感。斗拱既具裝飾性又具功能性,體現(xiàn)了古人智慧的巧妙設(shè)計(jì)。
二是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)追求“天人合一”的理想境界,傳統(tǒng)建筑之美體現(xiàn)在其傳承及蘊(yùn)含的中華文化精神之中。傳統(tǒng)建筑講求內(nèi)容與形式、理性與感性、主體與客體之間的統(tǒng)一,在“和諧”這一旨?xì)w下,尋求身心與環(huán)境、自然與建筑、局部與整體之間的和諧,在比例、體量與色彩上追求恰到好處,相得益彰,“意境美”是傳統(tǒng)美學(xué)中最能彰顯中華民族審美觀與價(jià)值觀的代表。蘇州園林的美需要人細(xì)細(xì)品味,長(zhǎng)久回味,內(nèi)部曲徑通幽、柳暗花明,讓人在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)美景,給人眼前一亮的感覺(jué),蘊(yùn)含著含蓄的審美情趣。植物、湖水、石頭等自然景物與建筑物搭配十分協(xié)調(diào)、自然。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的分析,不僅可以幫助學(xué)生更好地理解建筑與自然環(huán)境、人類社會(huì)三者之間的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),還可以提升學(xué)生對(duì)美的深入解讀和剖析能力。蘇州園林中,光與影的交錯(cuò)最為巧妙。拙政園中陽(yáng)光透過(guò)竹葉之間的縫隙,在地上形成斑駁多變的光影,與疏枝的樹(shù)影、暗沉的亭頂相互映襯,產(chǎn)生了明暗對(duì)比的視覺(jué)效果,使場(chǎng)景充滿生機(jī)和靈動(dòng)感。通過(guò)對(duì)其分析,學(xué)生能深入感受美、認(rèn)識(shí)美,帶給他們美的感受,并培養(yǎng)學(xué)生的美的情操與素養(yǎng)。
三是傳統(tǒng)建筑文化中的“虛”與“實(shí)”,“形”與“神”之美。傳統(tǒng)建筑的墻體和門窗為“實(shí)”,由其組合形成的空間為“虛”,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛實(shí)結(jié)合,呈現(xiàn)出富有韻律的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)建筑通過(guò)調(diào)配色彩、搭配裝飾、立面造型等方式塑造外在之“形”,作為承載和傳達(dá)人類情感與思想的重要載體,內(nèi)在之“神”與外在之“形”協(xié)調(diào)統(tǒng)一,創(chuàng)造出“形神兼?zhèn)?rdquo;的建筑作品。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑文化,可以傳授學(xué)生以“形”表“意”、虛實(shí)相生的藝術(shù)手法,提升學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。
四是要積極開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),可以與學(xué)校傳統(tǒng)文化相關(guān)社團(tuán)合作,舉辦以“傳統(tǒng)建筑文化”為主題的活動(dòng),通過(guò)微電影創(chuàng)作、辯論與演講、設(shè)計(jì)比賽等形式進(jìn)行,增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力,在實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生對(duì)美的感受力和對(duì)建筑文化的理解。同時(shí),學(xué)校可以組織學(xué)生實(shí)地考察傳統(tǒng)建筑文化遺址,如山西懸空寺、蘇州古典園林、麗江古城、山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔等,進(jìn)行南北方建筑文化差異的對(duì)比分析,近距離感受北方建筑的規(guī)整與南方建筑的靈巧。還可以組織學(xué)生開(kāi)展寫生活動(dòng),將觀察到的實(shí)際建筑以繪畫形式表現(xiàn)出來(lái),將三維立體物體轉(zhuǎn)化為二維平面圖形,從而鍛煉學(xué)生的空間意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的參與感和動(dòng)手能力。
五是充分引入和運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)手段,收集并整合優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)建筑文化資源,打造建筑特色美育資源庫(kù),以便師生可以根據(jù)自身需要提取所需的資料和內(nèi)容,提升美育教學(xué)的便利性。通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)展示和傳播建筑文化,實(shí)施美育教學(xué)。高校可以在快手、抖音、微信公眾號(hào)等社交平臺(tái)上發(fā)布關(guān)于傳統(tǒng)建筑文化的相關(guān)知識(shí),吸引大量學(xué)生關(guān)注和學(xué)習(xí),進(jìn)一步拓展學(xué)生美育視野,使學(xué)生能夠吸收到更多優(yōu)質(zhì)的美育素材與知識(shí)。教師可以依托人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),呈現(xiàn)傳統(tǒng)建筑遺址的三維立體結(jié)構(gòu)圖,將教材及書本中靜態(tài)、抽象的文字描述轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)的“實(shí)物”,讓學(xué)生沉浸式參觀和欣賞建筑文化遺址,觀察建筑作品細(xì)節(jié),從而提升學(xué)生的活躍度,激發(fā)學(xué)生的參與積極性,使建筑文化美育教學(xué)更具時(shí)代性和互動(dòng)性。
六是教師要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力,在對(duì)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)進(jìn)行品鑒后,組織開(kāi)展實(shí)操課,鼓勵(lì)學(xué)生將天馬行空的想象變?yōu)榻ㄖ囆g(shù)品。通過(guò)實(shí)際動(dòng)手操作,學(xué)生可以拼制模型,將寫生與想象結(jié)合,傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合,設(shè)計(jì)出獨(dú)具藝術(shù)特色及風(fēng)格的建筑造型,提升學(xué)生創(chuàng)造美的能力。教師還可以以學(xué)校建筑為基礎(chǔ),帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)其結(jié)構(gòu)構(gòu)建及風(fēng)格進(jìn)行分析后,布置“在其中引入傳統(tǒng)建筑元素”的實(shí)踐項(xiàng)目,由學(xué)生以小組形式合作完成,從而進(jìn)一步提升學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。
作者王月海系渭南師范學(xué)院副教授;本文系陜西省教育學(xué)會(huì)2024年高師院校專項(xiàng)課題“高師院校師范生質(zhì)量培養(yǎng)研究”(課題編號(hào):SJHZDKT202412-02)階段性研究成果;渭南市2024年度基礎(chǔ)教育科研重點(diǎn)課題“優(yōu)師計(jì)劃”美術(shù)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)踐(課題編號(hào):WNYBKT202440)階段性研究成果;渭南師范學(xué)院2024年與行業(yè)企業(yè)共建共同講授課程《美術(shù)學(xué)科教學(xué)論》階段性研究成果。
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